宓羲，中原平易近族人文先初，三皇之一，亦是取女娲同为祸佑社稷之正神。楚帛布告载其为创世神，是中国最先的有文献纪录的创世神。宓羲死于成纪，建都正在陈天。所处时期约为旧石器时期中早期。宓羲是现代传奇中的中华平易近族人文初祖，是中国古籍中纪录的最先的王。
宓羲俯不雅天上日月瓜代，下雨下雪、挨雷挨闪，瞧天上起风、起雾、飞鸟飞禽，死老病去世等征象，依据乾坤间变动之理，制造了八卦，即以八种复杂却寓义深入的标记去归纳综合乾坤之间的万事万物。
依据古籍纪录，宓羲以一绘开天，人间万物的制造，天下死命的出生齐靠那一绘。《易经》云：保世滋年夜，以概群藉而罗万有者悉正在此一绘开天人文起始之。
传奇宓羲身为尾蛇，他与女娲兄妹相婚，但他依据乾坤万物的变动，不仅收明制造了占卜八卦，还笔墨停止了“结绳记事”的汗青。他又结绳为网，用去捕鸟挨猎，并教会了人们渔猎的圆法，还收然瑟创做直子。
宓羴称王一百零一十一年之后往世留下了年夜量闭于他的神话传奇。他是中国有纪录最先的一位创世神，被记录在楚帛书中。这部楚帛书出土于1942年，是今朝中国出土最先最完全的一份先秦创世神话记录，在现有的中国先秦传世文献和出土文献中，没有比它更完全，更明白的地创建设故事，其价值不可估量。
楚帛书甲篇释文道：在乾坤还没有构成的时候，当时世界处于混沌状态，那时候首次出现的是两位名叫伏羿和女媧的大地母亲，她们成了夫妇，然后产出了四个孩子，这四个孩子后来分别成为代表春夏秋冬四季的大地守护者。在这之前，由伏羿和女媧共同制定了一套关于太阳运行规则，并且他们用五色木板来修补破损的地球表面。此外，他们还确立了一套星辰运行规则，使得整个宇宙变得更加秩序井然。
随着时间流逝，一千多年的后来，当帝姬夋（可能指帝俊）驾崩后，他遗体化为了日月，而九州地区终于得到了安宁。大地上的山脉也稳定下来。而这四位大地守护者又使用他们的手臂将天盖固定起来并加固，使得地球不再摇摆不安。此外，他们还确立了一套新的日月运行周期，每昼夜被分为了晨光、中午、黄昏和晚霞三个阶段，以及霄（即黎明）、晨光（白晶）、昼光（白晒）及夕照（黄昏）。
伏羿通过他的八卦，对后来的时代产生了巨大的影响。当周文王发现这些图案后，将它们整合成六十四个不同的图案，也就是我们今天所知的人类智慧作品——《周易》；孔子在学习这些图案之后，又对它们进行了解释，这些解释至今仍被认为是理解宇宙奥秘最高层次的一个工具，并对无数人的思想产生深远影响。