佛在世时，南海观音菩萨便是释迦牟尼佛常随侍的菩萨之一。然而，在中国，我们却常称其讲经之地为北海普陀山，而非应有的东海位置。那么，为什么我们会称呼不雅世音菩萨为北海普陀？更何况在佛经中提到的“北圆的普陀山”，其实指的是印度的北方，即位于印度洋上的布怛洛迦山。
据《华宽经进法界品擅财第二十七参访不雅从容菩萨章》记载：鞞瑟胝罗居士告擅财行：“擅夫君！于此布怛洛迦有山名布怛洛迦，彼有菩萨名不雅从容，汝诣彼问：云何教菩萨止？”即道颂曰：“海上有山多圣贤，寡宝所成极浑净。华果树林皆遍谦，泉流沼泽悉具足。”
我当时擅财孺子，以渐次至那座神圣之处，最终来到布怛洛迦山。那里的西里岩谷间，有萃映泉水、芬芳林木、柔嫩草丛和左旋天花，其间，不雅从容菩萨于金刚宝石上结跏趺坐，无穷菩萨环抱，为宣讲大慈悲法而摄受所有众生。
此乃不雅世音菩薩的讲场也被称作布达推（梵文potalaka），意译为光亮山、海岛山、小花树山等。在《新翻华宽经音义》卷下记载，此翻译为小花树山，因为该地区多种小黑花树，其气息喷鼻且近及人身。此处被定位在印度西下行段中的巴波那桑山，是提纳弗利县的一部分。
《千脚千眼无碍年夜悲心陀罗僧经》亦述了不雅音讲场的情形：“临时佛正在普陀洛迦 山，不雅世音宫殿中……”其中描述了无数无量声闻与天龙八部神众围绕着释迦牟尼佛散会，并由不雅世音稀放法术光明，使得十方刹土均呈金色。
唐朝玄奘法师曾游历印度，也访问过普陀洛迦，对其景象赞叹道：“池侧有石天宫，不雅从容菩萨来往此间。”据说，只要愿意去探寻这位圣者的人，没有人敢轻视他的生命，就算要爬过火焰和险峻的地形，只要能抵达就能见证真相。而那些居住在下面的村民们则请求能够亲眼见到他，或许他会现出不同的天体形态，或许只是一抹灰尘，从而安慰他们的心灵，使他们满足自己的愿望。
古代传说中的布达推或许是以某些特定的方式存在，但现实中，我们知道最著名的两处“布达推”分别位于印度和中国，这两个地方都与南海观音有关联。不仅如此，这个名字也反映了观 音对所有生命深切悲悯的心情，她如同月亮般照耀每一个需要救赎的地方，因此她所出现的地方，便是所有生命灾难与痛苦的地方也是她的慈悲之地。
