李靖，古典神话小道《启神演义》、《西纪行》中的人物，他是商终陈塘闭总兵，有三子：金吒、木吒、哪吒，厥后投周。女子四团体正在扶周灭纣的止列中，坐下了没有少功勋。在商代末年，纣王正在戴星楼之上被打败，最终导致商朝灭亡。周武王即位后，李靖、金吒、木吒、哪吒女子一起肉身成神。
闽台天区的传奇以为，果为李靖左脚中常托小巧浮图，故被玉帝敕启为托塔天王，又称为“托塔李天王”，是灵霄宝殿四大天王之一。这位唐卫国公李靖，在汗青上确有其人。他是唐初名将，被封为兵部尚书，以军功隐赫，没有败迹，被唐人称为战神。
然而，这位战神在去世后并未安息，他常常隐灵，为民救危解厄，以至于公民们为了他的英勇事迹而建庙供奉。他不仅在生活中如此，也在那些神话小道中被匆匆地以他作为托塔天王本型的本果。这一切都源自他早年的文武双全和一系列显赫的军事成就。
关于他的身份，一些学者认为，他可能与明朝的小说《启神演义》中的人物同名，即毗梵衲天王，但这只是其中一种说法。而另一种说法则指出，他可能与西域崇敬的一位“毗梵衲天王”相对应。因此，从这些不同的传统和故事来看，我们可以看到一个人物如何逐渐从历史上的普通将领变成了宗教上的圣贤，并最终成为了一种文化符号。
此外，还有一点值得注意，那就是很多将领在晚年会因为他们的英勇事迹而被人们推崇甚至晋升到仙界，而这些将领往往都是真正存在过的人物，他们留下的记忆和遗产让他们能够跨越时间与空间，与我们今日仍有所联系。此类例子不胜枚举，其中包括如韩信、刘备等等，这些名字听起来似乎来自古代小说，但实际上它们都来源于真实历史事件或人物。
综上所述，可以看出，在中国文化背景下，将士们经常因其非凡的事业和个人品质，而被赋予超自然力量，使他们成为各种传说故事中的重要角色。而对于像李靖这样的个案，其转化过程充满了复杂性，不仅涉及个人英雄史诗，而且还牵涉到社会认知和政治意象的变化，是一个既迷人的又充满挑战性的研究课题。