在中国神话的长河中，共工这个名字响起时，就仿佛是雷鸣般震撼人心。据说，共工乃炎帝魁隗氏政权五任帝祝融时期的“水正”部落首领的统称，也是炎帝魁隗氏政权最后一位统治者七任帝。后被神农氏击败，带领部落改名“共工氏”。夸父则为魁隗氏嫡系九世孙，也是炎帝共工（炎帝共工只有一人，所以单指一人）的曾孙辈。
伏羲时期，在华夏有一个共工氏的部落。共工氏在天上对应这一个水神，叫共工，它人面蛇身，有红色的头发，性情十分暴躁。它手下有两个恶名昭彰的神：一个是长着九个脑袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性情残酷贪婪，专以杀戮为乐；另一个是长着凶神恶煞一般的浮游，据说它能看透人的心思，从而对人施以蛊惑。
然而，这个故事并非简单的一场悲剧。在考察了部落的地势情况后，由于地势高低不一，对农业生产造成了很大的困难。为了改变这种不利于农业生产的情况，康回发明了筑堤蓄水的方法。他认为洼地填高可以扩大耕种面积，而高地去平，则利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。这次行动虽然引起了一些争议，但最终却成为了华夏民众生活水平提高的一个重要因素。
但与此同时，一场更大的危机正在悄然来临。当女娲决定铲除他时，因为他的行为威胁到了整个华夏文明和人们安宁之生活，他愤怒至极，最终用力将自己的头撞向不周山。这一举动，如同一次巨大的力量释放，让整个世界都震惊了。在那之后，不周山就永远保持着那个瞬间爆裂留下的痕迹，而康回也从此消失在历史的大海中，只留下他勇敢又暴躁的一生。
尽管如此，这段历史还是让我们深刻感受到了古代的人们对于自然、技术和社会秩序之间关系处理方式，以及他们如何通过不断探索和实践来解决问题，为未来的文明做出贡献。而且，无论是在正面的英雄形象还是反面的偏激特质上，都给我们提供了一种独特而戏剧化的人物形象，让我们继续思考那些古老传说的背后的智慧和意义。此事虽小，却让人类文明史上的每一步进步都充满了传奇色彩，同时也提醒我们，即使是在最强烈的情绪支配下，我们仍旧能够找到前行之道，并为未来打下坚实基础。
