《帝尧次女、帝舜之妻：从历史传说到神话美称的反问》
在中国古代神话中，两位女子被赋予了化竹的遭遇，她们是尧帝伊放勋的两个女儿——娥皇和女英。两人共同嫁给了舜帝姚重华，这一婚配背后的原因与时代背景紧密相连。
在氏族社会时期，有一种婚俗，即“媵制”，允许丈夫选择岳父母同意的情况下，将妻子家中的无夫或待嫁姐妹一起娶回去。这一制度后来成为贵族特有的礼制，被书写入礼法。在这样的制度下，娥皇和女英可能都是作为姐妹媵被一起纳入舜家的。
然而，当时有个关于这一事件的传说，那就是瞽叟联合后妻之子姚象决心铲除这个迕逆的长子。关键原因可能是因为与儿媳部落有仇，以及长子的勤劳致富，使老人眼红，而姚象更对两位身份不凡的漂亮嫂嫂垂涎欲滴。尽管如此，娥皇和女英始终坚定地站在丈夫的一边，最终帮助他逃脱了父亲和兄弟们多次加害。
关于娥皇和女英身世，有些传说中提到她们生母早逝，但实际上，他们母亲都不是主要宠爱者，所以她们可以被视作庶出的存在。当尧帝年老力衰，他将皇位传给了最宠爱的丹朱，但这引发了一系列冲突，最终导致九个小舅子夺取了首领位置，最后由姚重华成为“舜帝”。
随着时间流转，一千多年后，在屈原创作的《离骚〈九歌〉》中，我们看到了对湘君（舜）和湘夫人（娥皇）的祭祀乐辞，其中讲述了他们追随丈夫踏上南巡路途，痛哭失声投江自尽的情景，并且被尊为水仙，是专司腊月花神的事务。她们的心情、命运以及最终成就都留下了一段传奇故事，为中国古代神话增添了一抹色彩。而这段故事，也正如同那句名言：“三思而行。”