在远古时期，伏羲大帝被尊为“天之极人”，他以创造日月星辰、制定八卦和五行而闻名于世。然而，在伏羲的大统治下，他并没有直接指定继承人，而是在其离世后，由一系列复杂的传说和神秘仪式来决定他的继位者。
首先，我们需要了解那时候的人们对权力的理解。在那个时代，权力往往与自然规律和宇宙秩序紧密相连，因此选择新君不仅是一种政治决策，更是一种宗教仪式。根据史书记载，那时候的皇帝拥有超越凡人的特质，被认为是上天赐予的人物，他们必须维护宇宙间的平衡与秩序。
接下来，我们可以探讨关于伏羲之后继位者的传说。据《山海经》记载，当伏羲去世后，其遗体化作了两条龙，一条升天，一条沉海，这两个龙分别生出了女娲和黄帝。女娲又生了嫣然，她的手臂变成了山川。而黄帝则成为了人类的始祖，并成为后来的皇帝。他通过征服九黎（土著民族），最终统一了中国各地，与女娲一起创造出五行五色，从而完成了世界的大整顿工作。
此外，还有一些其他神话故事也涉及到关于“谁将继位”的问题。在一些地方信仰中，比如道教或佛教，都有关于“空”或“无”的哲学思考，这些思想可能影响了一些民众对于权力的看法，即使在民间信仰中，也存在着一种更为广泛、普遍的情感基础：即相信自然界中的变化会反映到社会结构上去。
最后，不得不提的是，对于这类问题的解释总是充满了多样性。这意味着不同的文化背景、不同地区之间可能有不同的观点。在历史长河中，每一个朝代都有自己独特的一套制度，以确保政权顺利转移，同时也确保国家稳定发展。但这并不意味着这些制度都是绝对有效或完全公正，它们只是当时人们根据他们所处环境下的经验和需求所做出的选择。
综上所述，在中国古代神话中，伏羲之后是由哪个人继位是一个充满智慧与象征意义的问题。这不仅仅是一个简单的事实问题，更是一个揭示时代精神、文化价值以及社会结构演变过程的问题。此外，这个问题也是我们今天从历史角度审视过去行为时，可以借鉴的地方，因为它能够帮助我们理解那些曾经决定命运的人们的心理状态，以及他们如何处理这样棘手的问题。