盘古，中国神话中的一位传说人物，其中文名为“盘古”，民族是华夏族，出生地据称在混沌和星空之中。职业上，他被尊为东方万神之尊。他的主要成就包括开天辟地、身化万物以及精气一化三清。
关于盘古的故事，最早可以追溯到三国时期文人徐整的《三五历记》中。这份文献提到了盘古如何创造了世界。但是，《五运历年记》则提供了一个不同的版本，其中描述了盘古如何将自己身体分割成男女两部分，以此来创造人类。
除了这些文献之外，《中国哲学史》的教材还引用了这两个历史记录，并对它们进行了分析。在讨论是否存在一种更早期的远古传说时，这本教材指出：“虽然没有先秦文献直接提及盘古，但吕思勉先生曾经观察到：‘世俗无不知有盘古氏’，‘盖其说甚旧，故传之甚广’。”由此推断，由于当时没有文字记录，加上中华民族对于不写下而口头相传的事物有着悠久的习惯，因此尽管这种神话故事最终以文字形式出现得较晚，但其内容很可能是在非常遥远的过去产生并通过口耳相传流传至今。
在民间神话中，有关昆仑山开天辟地的情节频繁出现。例如，在《述异记》、《广博物志》和《乩仙天地判说》等著作中，都提到了龙首蛇身或人面蛇身的人物形象。此外，一些学者认为，因为盤古作为中國神話系統中的最為原始人物，它們所代表的事實非常悠久，並且長時間都只通過口頭傳承，而直到三國時才被記錄下來。而1986年饒宗颐先生發表了一篇文章指出了漢末興平元年的紀念碑上已經有盤古像，這個發現不僅將盤古出現的時間推前至公元194年，而且也展示了一種研究方法，即考察語言與圖畫藝術間關係，可以互相證明對於理解這些傳說具有重要意義。
然而，也有一些學者認為，盤 古不是真正創世主，而是一個後來杜撰起來，用以維護父系社會權威性的角色。他們認為這種觀點可以從一些少數民族如苗族中的女娲創世傳說中看出端倪。在這些故事裡，比如拨开混沌、创造天地、死后化为宇宙万物等情节与盤 古傳說十分類似。但由于盾過廣泛根深蒂固，所以現在對於它們正統性只能持保留態度，期待未來研究能夠找到更多確鑿的歷史証據。
最后，不容忽视的是有关盾過開天辟地的地理位置这一话题，它涉及到中国文化中的许多迷雾缭绕的问题，如昆仑山到底是何处，以及它在中國民間信仰中的意义等。