在中国历史上，有着“女皇”的称号的武则天是 唐朝唯一一位女帝，她在690年废掉自己的夫君唐高宗，自立为帝，并且将国号改为“周”，史称“武周年朝”。然而，在她登基之前，有一个问题一直困扰着研究者：唐太宗李世民去世后，他的遗体是怎样处理的？关于这个问题，我们可以从几个方面来探讨。
首先，我们需要了解一下当时汉族社会对死者的态度和习俗。古代汉族文化中，对于死者的尊重与纪念极为重要。在家喻户晓的大型墓葬建筑如秦始皇陵、楚国王陵等，以及普通百姓的小坟墓，都反映出当时社会对于死亡后的礼仪有着严格的规范。而作为开创了大唐盛世的一代统治者，李世民自然也会受到特别待遇。
其次，我们要考虑到武则天 herself 对待丈夫及其家族成员的地位。尽管她最终能够掌握最高权力，但她并不是没有同情心或尊敬丈夫这一点。她在成为皇帝之后，并未完全抛弃她的丈夫以及他的家族，而是在一定程度上继续对他们表示尊重。这一点在很多历史记载中都有所体现。
再次，从实际情况来看，当时政治环境并不稳定，一些可能发生过宫廷政变或者其他形式的动荡，这种情况下，对于已经去世的人物进行特殊处理也是为了表明新的统治秩序以及新君主地位。此外，也有一些学者认为，由于当时官方文献记载不完整，所以有关这方面的问题还存在许多猜测和争议。
最后，不可忽视的是，从传统儒家思想角度来看，即便是拥有至高无上的权力也不应忘记对先祖及已故君王之事宜进行恰当安排，以维护国家和谐、顺应宇宙自然法则。因此，无论如何，李氏家族应该得到某种形式的合适安置，以确保家庭名誉得以保持，同时也符合儒家教义中的孝道观念。
综上所述，可以推断出，在武则天即将登基之前，她很可能会采取一些措施来妥善处理唐太宗李世民遗体的问题，这不仅符合当时文化习俗，更能显示出她的政治智慧与手腕。在具体操作过程中，她或许会考虑到既要展示自己作为女皇的心胸宽广，又要让整个帝国知道新时代即将开始，是一个由女性领导下的时代。这是一个复杂而微妙的情景，其中包含了多层面的考量和策略布局。
由于缺乏充分证据，大多数这些假设只能通过历史学家的想象力加以补充。不过，无论实际的情况如何，这个问题本身就已经展现了一段长久以来隐藏在历史深处的一个秘密，它不仅触及到了我们对过去理解的边界，而且也让我们对于那一段时间内的人们生活方式和价值观产生了更深入思考。
