梨园的音乐作品不仅流传于宫廷，还深入民间。它对后来的元杂剧、明清章回小说产生了深远影响，甚至在唐玄宗时期，他常常上台扮演丑角，这种风俗至今仍然被保留在梨园中，丑角通常担任班主或领导，而玄宗则被尊称为梨园的缔造者。现代戏曲艺术工作者也自称是梨园子弟。
《新唐书·礼乐志》记载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园。”可见这是由唐玄宗设立的宫廷机构。梨園主要职责是训练乐器演奏人员，与太常寺和内外教坊并列，是鼎足而三的大机构。因此，在戏曲界，它成为了“梨园界”或“梨园行”，戏曲演员也被称为“梨园”。
历史记载显示，当时唐明皇选了一百多名乐部伎女到宫中学习，并将她们编入了所谓的“皇帝子的队伍”。这些女子居住在宜春北院，她们就是最初的一批参与活动的人员。这标志着古代歌舞团体——一所专门培养和表演各种艺术形式的地方——发端。
现代学者李尤白撰写了《关于考察古代音乐》的著作。在这本书中，他详细地分析了早期中国音乐与舞蹈的起源。他指出，在当时，即使是普通人都能通过参加这样的活动来提升自己的文化素养，因此这种文化交流非常普遍。
诗人杜甫曾经赞美过公孙大娘她的舞姿豪迈奔放，“耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔;来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光。”他还提到，有一次看完公孙大娘的剑器舞后，一位书法家张旭就因为受到启发，使他的草书技艺有了显著进步。
从712年开始，即开元盛世期间，那个时代经济和文化达到前所未有的高峰，不仅孕育了一批文学巨匠，也在其他领域，如舞蹈、音乐等方面取得了重大成就。在中国戏曲史上占据重要位置的是"浣溪涧"（一种以水边故事为背景的小说），它产生于那个时代，并且一直保持其独特性。
这样一个庞大的教育体系，以及男女共享的皇家学院，其出现超过千年前，无疑是一件世界级别的事情。
