在古老的清朝宫廷中，皇帝的女儿被赋予了两种不同的称呼——公主和格格。这些称呼背后藏着深邃的历史文化与复杂的人物关系。我们可以从《公羊传》的记载开始探索："天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之，故谓之公主。”这意味着公主通常是指那些出生于王室或者高级贵族家庭中的女性，她们往往拥有较高的地位和特定的封号。
春秋时期，爵位体系分为六等，即王、公、侯、伯、子、男。而在这个系统中，王以下即包括了公侯伯子男五等。在这个背景下，我们可以看到许多关于美丽和尊贵的描述，如“何彼襛矣，美王姬也。”以及“公叔为相，尚魏公主。”这些都表明了当时对女性地位和身份认同的重视。
除了直接由皇帝册封并受封的一些特殊爵位如郡主、县主、郡君、县君等外，还有一些不受封号限制，但因其出身而享有尊荣的人物，这些都是古代贵族女子可能拥有的各种形式。太平公主便是一个例证，她不仅因为是中国历史上第一个女皇武则天的女儿，而且几乎真的成了"武则天第二”。尽管她心机十足，有过一段辉煌，但最终未能承继母志，只留下了一段光怪陆离的史书记录。
然而，在汉人朝代中，并没有所谓“格格”的称呼。这一词源自满语中的"姑娘”，用来统称满人贵族少女，无论她们具体是否有正式封号或头衔。在清朝，这个词经常用于非正式场合，对待其他地位显赫的女性进行尊敬。另外，它还被用作亲王低阶妾甚至庶福晋之后的一个附加名义。
随着时间推移，当乾隆帝收养民间女子做义女并授予她“格格”这一名号，这进一步丰富了这个概念。当这位民间小人物去世后，由于规矩不能葬入皇家陵园，所以她的墓就被安置在著名的地方——与众多宫廷大人的共享之地，即所谓的大坟墓区。这块地方虽然简单，却充满故事，让我们仿佛能够听到那座古老帝国的心跳声，就像那些沉默守护着秘密的小坟一样。
