梨园的音乐作品不仅流传于宫廷，还深入民间。它对后来的元杂剧、明清章回小说产生了深远影响，甚至在唐玄宗时期，他常常上台扮演丑角，这种风俗至今仍然被保留在梨园中。因此，通常以丑角为班主或领导，而玄宗亦被尊称为梨园鼻祖。在现代社会，也有许多戏曲艺术工作者自称是梨园子弟。
《新唐书·礼乐志》记载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园。”这说明了当时的宫廷对于音乐教育的重视，以及对文化事业的支持和推广。在唐代，一座庞大的舞蹈、音乐和戏曲学院——“皇家音乐、舞蹈、戏曲学院”——在这里诞生，它涵盖了从乐器演奏到表演艺术的一切领域。
史书记载，在那段辉煌岁月里，有数百名宫女也成为了一员，这些女子居住在宜春北院，那里的生活氛围浸润着美丽与才华。李尤白先生在其著作《梨园考论》中详细探讨了这一历史时期，并指出，当时的皇家禁苑中的果木园只是一个普通的地方，只不过因其特殊的地理位置和环境而逐渐发展成为了训练艺人的场所。
李隆基等多位天才人物担任过乐营将，他们不仅是杰出的艺人，更是无数年轻艺术家的师傅。而杜甫先生便曾经赞叹公孙大娘剑器舞姿，以诗句形容她的舞动如同羿射日月，如同群帝驾龙翔。他还提及书法家张旭，因见公孙大娘一舞，便有所悟，从此草书技艺大进。
唐玄宗时代，即开元盛世，是中国封建经济文化达到顶峰的时候。这一时代孕育出了众多文学巨匠和诗人，同时在其他艺术领域也取得了极高成就。在这个伟大的时代，“梨园”，即今天我们所说的中国戏曲界，其重要性已被证明，并且已经开始展现出它独特而强大的魅力。
这样的庞大体系，不仅包括男女双方，而且包含着各种各样的学习项目，如皇家音乐、舞蹈以及戏剧制作。这一切都发生于超过千年的过去，对世界来说，无疑是一件罕见又令人敬畏的事迹。