在古老的神话传说中，女娲造人是人类起源的故事之一。这个故事背后隐藏着深刻的人类哲学和对生命本质的思考。然而，这个故事也充满了不为人知的恐怖真相。在探讨这个问题时，我们需要从多个角度来审视：从文化意义上、心理学层面以及哲学思维出发。
首先，从文化意义上看，女娲造人的故事可能代表了一种对于人类来源的无尽好奇和探索欲望。在不同的文明中，每一种关于生命起源的神话都有其独特之处，而这些神话往往反映了当时社会的一些观念，比如对自然力量崇拜、对美好生活追求等。然而，当我们将这种简单化的人类起源概念应用到现实生活中时，我们发现周围世界并非完美无瑕，存在着诸多的问题，如疾病、战争、贫困等。这时候，我们开始怀疑，是不是存在一个更深层次的问题，即女娲造人的可怕真相。
接下来，从心理学角度分析，这些问题或许是因为人类内心深处所持有的“原罪”意识所致。在许多宗教信仰中，都有一种认为人们因某些原因被罚入地狱或者受到惩罚的情节。而这正符合女性主义理论家们提出的性别差异假设，即男性以征服和控制为目的而创造出了权力结构，而女性则以生育和保护为中心，以此解释为什么男性的行为更加具有破坏性。而如果我们将这一点推广到全体人类，那么可以理解为所有人都是由那位创世者手中的火焰塑造成，因此每个人都会带有一定的“火焰”即冲动与暴力的潜能。
最后，从哲学角度进行思考，存在一个更抽象的问题——是否有可能真正地掌握自己的命运？在许多古代宗教思想体系中，上帝或其他高级力量总是在管控一切，不给予凡人自由选择。如果这样的观点真的成立，那么我们的整个人类历史就是一部被预定好的剧本，那么我们的行动又有什么意义呢？这种感觉就像是你是一个没有主宰权利的小孩，被迫在父母设计好的棋盘上跳跃，没有任何改变游戏规则的能力。
综上所述，在探讨“我们现实生活中的种种问题与女娲对人类初次创作有关联吗？”这个问题的时候，可以从多方面来考虑。一方面，它反映了一个关于生命起源和宇宙秩序的大疑问；另一方面，它揭示了作为一种生物群体内心矛盾与冲突；最后，它还涉及到关于自我认同、自由意志以及命运论等复杂议题。这正如同《圣经》里的福音书第二章第二节提到的：“他们知道他（亚当）衣裤是用兽皮缝制起来。”这里面的隐喻暗示着亚当穿戴兽皮，也意味着他成了猎物，并且由于他的错误，他必将回到土里去。但这是否意味着每个人都注定要经历痛苦，因为她们/他/它是一部分来自于那个错误之果呢？
因此，对于这个问题，“相关联”的含义并不仅限于表面的联系，而应该是深层次上的关系，将整个宇宙视为一个大舞台，将所有事件均置于一系列不可避免的事前决定下。那么，就连最微小的事情也变得不再重要，因为它们不过是在预定的脚步踏过的地砖罢了。不过，无论如何，这样的观点都让人感到既迷茫又不安，因为它似乎剥夺了我们的勇气去改变自己，去改善世界，让事情朝向更好的方向发展。