回顾中国历史，任何一个统一大陆的朝代初期，都渴望四方宾服。明朝也不例外，朱元璋即位后，就派使者携带国书前往日本，表达了两个意图：希望他们来朝贡，以及要求解决扰乱明朝边境的倭寇问题。然而，当这些国书抵达日本后，却遭到了冷遇，不仅没有获得来朝贡的答复，还被杀害。这让朱元璋感到羞辱和愤怒，他威胁要发动军事行动，以征服日本为目的。
面对朱元璋的开战威胁，日本摄政王怀良亲王以坚定而有力的回应撰写了一封信。在这封信中，他既给予了“天朝”的尊重，又展现出强硬立场。他提醒朱元璋，与其轻易挑起战争，不如深思熟虑，因为中国在海上岛国征服方面缺乏成功案例。
从历史角度看，这次事件与两大变革紧密相关：南宋灭亡以及日本抗击蒙古帝国。南宋时期，中国是日本仰慕之地，而当南宋覆亡时，日本举行哀悼活动显示了其对华情感的深厚。此后，在蒙古帝国建立之后，由于忽必烈多次未能征服日本，最终因台风摧毁船队而失败，这提升了日本自信心，使其不再视中国为崇拜对象。
尽管百年后汉族复兴，但在明王朝崛起时期，对于Japan人来说，其正统性已经受损。而对于朱元璋而言，他鄙视Japan认为自己只是一个“无道民为贼”的小丑。但是、日本则自我感觉更有资格继承中华文明的大统。随着双方剑拔弩张，一场战争似乎只差一触即发。
然而，当面对朱元璋不断逼近的情况下，Japanese leaders依然坚守立场，他们除了前述原因，还有一点支持他们，即便是在如此不利的情况下，也能够保持底气十足。这一点得益于Japanese leaders那颗具有远见卓识的心灵，他们意识到China作为一个力量，对外扩张极限有限，从未有过真正意义上的海上岛屿国家征服记录，因此根本谈不上胜利经验。而且，无论如何，只要不是像蒙古远征那样冒险，那些无知愚昧的人们也不会做出这样的决策，所以这个掌握着Japan半个江山的人物知道，即使自己的实力还不足以战胜China，但也料定那个皇帝不会做他无法完成的事——就像他没有能力像蒙古一样跨越太平洋去攻击他的敌人一样，所以他所说的战争威胁不过是一句空话罢了。
果真如此，那些Japan人的判断准确无误，他们并不害怕那些空谈，只是静静地等待那位皇帝找到退路。在留给世人的遗产中，其中的一部分文献中，有所谓“丹书铁券”，其中明白规定Japan是一个不可侵犯之地原来，他从这些来自Japan的应战书中找到了面子—既然你称呼我为“天朝”，并自称臣子，我也就宽宏大量，不再追究过去的事情发生了什么。那时候，大明时代两国之间虽然力量悬殊—大明国家显然比那个小打小闹的小岛几个筹码强很多，但从双方斗争态势来看已达到平衡状态。大明时代开始时，如果我们说它是不惯常行为的话，它很快变得可预测，并且成为一种模式，让所有参与者都感到舒适和安全。这就是为什么最终没有发生任何冲突或战斗。