在中国历史上，武则天是唯一一位女皇，她的统治期间（公元690年至705年），不仅政治上实行了一系列改革措施，促进了经济和社会的发展，而且在文化艺术方面也取得了显著成就。她的统治被后人誉为“唐高宗文明”，这一时期，被认为是中国古代文艺复兴的一部分。
文化与艺术的鼎盛
武则天对文学、书法、绘画、音乐等多个领域都给予了极大的关注和支持。她本人是一位才华横溢的人物，不仅精通诗词，还擅长书法。在她的倡导下，一批具有才华的人士得到了重用，他们的作品大多数流传至今，对后世产生了深远影响。
诗词风范
武则天本人有着出色的诗歌才能，她创作的大量诗篇中，有许多被收录于《全唐诗》之中。她的诗歌以其清新脱俗、情感真挚而著称，如《咏柳》、《咏梅》等都是她留下的名作。这不仅反映了她个人修养，也为后来的文学家树立了一面旗帜。
书法风格
在书法方面，武则天同样颇有造诣。她强调字体要简洁朴实，以此来推广一种简约自然的书写风格，这种风格虽然简单却蕴含深意，为当时乃至整个中国历史上的书法发展做出了重要贡献。
绘画技巧
绘画也是武则天特别关心的一个领域，她鼓励宫廷中的画家创作，并且自己也尝试过绘画。这些作品大多保存在今天仍然能够看到的一些文献和壁画中，其中一些甚至展示出了超越时代限制的情感表达和技术水平。
宗教与哲学的融合
除了文学艺术之外，武則天時期還見證了一種宗教與哲學思想交融的情況。在這個時期，佛教受到特別程度地推崇，並且進一步影響到當時社會各階層人的生活方式及思想觀念。此外儒學與道家的理論也得到了尊重，這種對不同思想體系開放態度，使得這個時代成為中國歷史上知識分子的交流與發展空間之一。
佛教藝術與建築
佛教藝術在這個時候達到了新的高度，其特點是以平實樸素為主，這種風格從宮殿到民居，都可以看得到它們對日常生活所產生的影響。此外，這一時期興建了一批宏伟壮丽的大型寺庙，如長安城内的白鹿原寺等，它們不僅是宗教活动的地方，也成为了人们社交娱乐和学习知识的地方。
后续影响与评价
尽管後世評價於唐朝統治者很少有人能像李白或杜甫那樣獲得如此廣泛普遍的地位，但 武則天 herself 的詩詞創作已經足以證明她是一位卓越無比的人物。而她的詩詞創作以及其他藝術領域所展現出的精神品質，是後世很多詩人學習研究的對象。雖然有些評論者認為她過度集中權力導致內亂，但是在歷史記錄中，她確實是一位獨特而重要的人物，以及一個轉折點，在那里女性從來没有那么接近权力的中心地带，而那个转折点正发生于一个充满活力的文化环境中。