《山海经》中，常羲被尊称为“女和月母”，其名称源自她统治十二个月的职责，以及调和阴阳的神圣使命。为什么月神需要协调阴阳呢？这与中国传统历法的特性密切相关。与现代世界广泛采用的公历不同，中国古代的夏历是一种结合了太阳和月亮（太阴）运行规律的阴阳合历。这种系统既依赖太阳周期来确定季节，也依据月相变化来安排日子，从而形成了独具特色的阴阳合历。
历史上，阴阳合历因其便于百姓使用而广泛采用。在农事活动中，我们可以根据太阳年的节气进行规划，而在日常生活中，则通过月相来计算时间。不过，这种系统存在一个挑战：太阳一年大约需365天完成一圈，而月亮则仅需28天绕地球一周一次，每年会有剩余十几天。如果不加以调整，就会导致季节和月份严重错位，如2012年的惊蛰可能会落在二月，而过几年后可能就到了三月。这一切都是由于日、夜运行周期不匹配所致。
为了解决这一问题，我们必须引入闰 moisystem，即每隔几年，在原来的十二个months之间增加一个额外的month，以保持岁差小于二十四小时。这就是为什么常羲被誉为“女和”——因为她负责制定陰曆中的month，并确保这些month能够与陽曆中的seasons保持同步。她必须调和陰陽，以维护宇宙之秩序，所以也可视作创世之神的一部分。在《山海經》中，它提到：“有女和月母之國……处东北隅以止日 月，使无相间出没，司其短长。”这里描述的是如何通过设置闰months（通常是在最后一个year末设立十三個months），使得日、夜运行步伐达到同步状态，从而避免它们交替出现。此举体现了常羲作为维护宇宙秩序者，她所从事工作是创世之神级别的重要任务。
