在遥远的古代，传说中有一位名叫女娲的神话人物，她是华夏族的母亲，创造了生命并勇敢地照顾着生灵。她的故事被载入史册，并且在中华民族的心灵深处留下了永恒的印记。
根据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰，我们可以窥见女娲时代母系农耕文明的一片模样。在那个时候，社会结构以母系为主导，而后逐渐演变成父权制，这个转变过程中，女娲的地位也随之发生了变化，有时她被尊为三皇之上，有时则仅作为伏羲之妹而被提及。
在民间信仰中，女娲不仅是一位创世神，还被视为音乐与婚姻的守护者。她用黄土造人，用五色石补天，用乐器赋予人们欢乐，也帮助青年男女结成夫妇。然而，在后来的宗法制度下，由于父权、夫权、男权成为压抑女性发展的大山枷锁，使得她的形象变得复杂，一分为三：一方面，她是人类之母和地母；另一方面，她又是补天圣女；最后，她还可能成为祭祀供奉的一体化创世始先神形象。
历史地位上的女娲，是中华民族共同的人文始祖，是我们的母亲。她文化源远流长，其内容丰富，是中国史前文明和中华民族优秀传统文化，也是重要研究对象之一。在各种文献中，如《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》等，都有关于她的记载。尽管其位置经常有所变化，但她对于人类发展史和民俗研究都具有重要价值。
从不同角度来看，学者们认为，从最初“抟土造人”、“炼石补天”、“制笙簧”，到建立婚姻制度，使青年两性相互婚配繁衍后代，这些议论都是对正面的，但往往忽略了一个事实，那就是民间活态神话传说中的女娲，被认为是世界万物的创造者。这一点值得我们格外重视，因为它反映出了原始社会对自然界力量崇拜的一种生活印迹信息。
除了这些，更有许多地方流传着关于初七才造人的故事，以及活态神话中的描述，即肉体变成了土地、骨头变成了山岳、头发变成了草木、血液变成了河流。这些建立起了一种奇特但又真实的人类生存观念，对于今天的人们来说仍然充满启示意义。
总而言之，无论是在历史还是文化层面上，或是在民间信仰或文学作品里，只要提到“华夏十大千古人物”，无疑都会想到那位伟大的创世者——女娲。而她的故事，不仅展现了早期人类对于自然与生命力的敬畏，也表达了他们对于美好生活追求的心愿。
