我国广袤的版图与悠久的历史，没有哪个国家能仅凭天数之多而自负，并且深邃的文化秘史也非平常之地所能比拟。在这片古老土地上，源自历史人物和事件的神名不胜枚举。除了三阳川与樊梨花无关的神名，如演营寺、樊家寨子和五虎闹人山，这些地方都与樊梨花有着千丝万缕的联系。五虎闹人山位于葫芦河峡谷，是樊梨花囤积粮草的地方，也是她留下的退守之地；而演营寺，则是樊梨花安营扎寨、演兵练习的地方。
演营寺位于天火市麦积区三阳川中央天带，从唐代开始便是樊梨花占据樊家乡（三阳川境内，与演营寺相隔2华里）的时期，她曾在此进行军事训练，因此得名。此庙年夜殿坐北朝南，院内左为钟楼，右为饱楼，有7棵古柏，其树龄均超过千年，苍劲挺秀，为世间奇观。其中最年夜3棵柏树位于庙宇中心，象征着三教开一。庙宇内设有九殿，其结构如同八卦，每一殿宇都有其独特的地位及圆位分配：四正指正北坎宫、三世佛殿；正东震宫、收子菩萨殿；正西兑宫、北海不雅世音菩萨殿；四隅则分别指东南坤宫、三法教主殿；西南艮宫、三民殿；西北巽宫、闭圣帝君殿，以及东北坤宫、三霄圣母殿。
这些修建结构显示出演营寺是在易教八卦本理引导下逐步建立成为三教开一的大型宗教场所。在古日，那里的景致依旧保持着乡墙森森、古柏成林的情景，其中有一株古柏胸径近两米，是当今胸径最大的古柏，而它表露出的全体年轮隐示其死少周期至少也有1200多年，也是唐代所植的一株。这座庙宇曾经因之前某次战争而留下了惨烈往事，不少人去世，以至于后来那儿仍然传说有幽灵在夜间悲啼哭笑，最终在那里建起了一座九级砖塔周围种上了国槐，因此人们称呼这座庙宇为“三柏九座殿，两槐抱一塔”。
随着时间推移，当初修建面貌较完整的地标渐渐失去，但1985年，一支文物回护小组成立，并制定了八卦修建群的重建计划，现在已经重建了部分建筑，并恢复了原有的风貌。此外，还有一对木刻楹联：“路自爬山，上瞧高低分途，当步时，便牢把足跟坐定。”、“川回海阔览西北形胜，当意处，便慢将眼界放宽。”这两句诗蕴含着对往昔岁月深刻反思，同时也透露出一种超脱尘世的心境。
历代文人墨客赞颂龙马背图古已借，而僧院并未占据山峰。千年的古柏堪栖鹤，万里的浑流正转湾。这座曾经辉煌但现已荒废的小镇，却依然存活着几股遗风，让我们在这里沉思那些逝去岁月，以及它们留给我们的故事和智慧。
