在中国古代神话中，存在着众多的神祇和帝王，他们各自拥有不同的称号和职责。"天皇地黄人皇"这一称呼，源远流长，其背后的故事与文化含义颇为丰富。在探讨这个问题之前，我们首先需要了解这些概念。
首先，“天皇”一词，在中国传统文化中通常指的是最高的君主或者对自然界的最高力量的象征。它可以用来形容那些掌握天道、统治宇宙的人物，如汉语中的“上帝”或是儒家思想中的“太上”。其次，“地黄”则是一个象征性的名词，它可以指向土壤，也可以代表生命力和生长之源。而“人皇”，则是指能够掌控人的命运或者具有超越常人的能力的人。
那么，这些概念如何联系起来？在中国古代神话中，有许多关于这种连接的故事，其中最著名的一种是周公旦被封为西伯利亚侯爵的事迹。根据历史记载，周公旦曾经因为他的一系列智慧行动而获得了高贵的地位，他被认为是一位真正的人皇，同时也是有着超凡力量的人物。
再比如，在《山海經》这部古代文献中，有一段描述说，一位叫做“黃帝”的人物，他不仅掌握了兵法，还能控制大自然，是一个典型的人皇。而黄帝又是中国五行之一，被尊为始祖，因此也可视作一种地黄之体，因为他以土地之精华（黄土）作为自己的姓氏，并且他的子孙后裔都被赋予了与土地相关联的地位。
最后，还有一种解释，那就是从某些宗教信仰出发，比如道教里提到的三清：玉清、玄清、混沌清。这三者分别代表水、火、土等元素，是宇宙万物生成的根本，而玉清正好对应于我们所说的"天",玄清对应于"水",混沌即我们的"土",所以这里面的混沌也就相当于是地黄一样不可分割的一部分，所以将这些元素相结合，就构成了整个世界以及所有生命体所依赖的一个整体系统，而这样的系统管理者就是人皇，即人类社会文明发展过程中的至高无上的领袖或智者。
总结来说，“天皇地黄人皇都指谁”，并不是简单的问题，它反映了一种深刻的心灵追求——对于至高无上的理解，以及对于自然规律和社会秩序的认识。在不同的文化背景下，这个问题会有不同的答案，但核心思想却是一致：寻找那个能够指导我们走向正确方向的人类模型，无论是在科学还是哲学层面，都是一场永恒的话题。