其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝！但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这个问题涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别，这个差异深藏历史之中，需要我们细心探究。
古代的评价往往分为褒贬两种，按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，他们都是有作为的皇帝。当然，有好也有坏，有些君主本身无大过，但国家却在其手上衰落灭亡，这就是平谥所指。
而庙号，与谥号类似，也由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有，他们分别是汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号高皇帝）、汉太宗即汉文帝；汉世宗刘彻，即汉武帝；汉中宗刘询，即漢宣帝。不过，这个规矩在唐朝便改了。
完全不方便记录和称呼！反倒是庙号，承担了原本谥号的作用，从唐朝开始，每个皇帝都会有庙号。所以一般开国皇帝就称作祖，而后面的就是宗，比如唐高祖后的唐太宗和唐高宗；宋太祖后的宋太宗。而明朝有点例外，因为朱棣搞了个明成祖，不过他确实打下了天下，没有错。
至于具体缘由，就得说到明朝的大礼议事件了。而按照规矩，大礼正殿里面只能供奉九位先辈（一位开创者四昭四穆），当时大礼中已经有八位（嘉靖是明朝第十位皇 帝，他前面还有景泰与建文未入大礼）。不过，“入祧”也是有规矩的，即称“宗”者按亲属关系由远及近，一步一步来。而称“祖”者，以开创之功享受万事不祧待遇。但朱棣他们这一脉得老 祖 宗功劳甚大，因为自己父亲生格一事将其排挤出大礼，不仅难以服众，就是嘉靖自己下九泉也不敢面对老 祖 宗。
至于后世清朝康熙，他被尊为圣祖，是雍正赞扬他再造之功毕竟，当时搞定吴三桂与葛尔丹。此外，不管是褒贬还是肯定，都分好坏。这些名词虽多，但背后都有一套严格的制度，用以记载历史，用以传递荣誉，或则批判。在古代，每一次使用这些名词，都是一次对历史人物价值评估的一次行动。