她是清河郡人，出身良家子女，被吕后挑选进宫。她希望去赵国，但误被派到代国。代王刘桓喜欢她，他们生了两个儿子和一个女儿。文帝即位后，她被封为皇后，长子刘启立为太子。窦皇后的双亲早亡，她父母被追封安成侯夫人，并在家乡安置陵园。
窦氏一族有三人封侯：兄长、弟少君及其侄婴。窦太后信奉黄老之学，她时期“故诸博士具官待问，未有进者”。景帝时她曾召博士辕固生问《老子》，但他不识时务，大怒，让他与猪搏斗。在景帝即位十六年期间，他始终未用儒生。
当武帝即位，太皇太后听闻他好儒，大为不然，不断干预朝政。她常对武帝说：“司空城旦书”，讥讽儒教苛刻，比诸司空狱官，城旦刑法。当御史大夫赵绾和郎中令王臧建议仿古制设明堂辟雍改历易服行巡狩封禅等礼仪，以及政事可不必事事请命东宫，而遭到她的强烈反对，最终革去了他们的官职。
窦氏出知贫寒，她的父亲为了逃避秦乱隐居于观津，有遗下三个孤儿。在汉初，被召募入宫，与高祖刘邦驾崩后的吕雉争权夺势，被分给了代王，即使未得高祖临幸，也依然妩媚动人且聪明伶俐，有二子一女。公元前180年，由于原结发妻子的病逝和四个儿子的早死，她被册立为皇后。
尽管如此，当景帝胜利称帝，他的结发妻子已病逝，他所生的四个儿子也先后病死，所以他把窦氏当做夫人看待。在这之后，只有她的长子刘启年龄大，便被立为太子，因此母以子贵而她也被册立为皇后。这段历史，就如同一条线索，将我们的故事连缀起来，每一个细节都像是信的一部分，是连接过去与现在、传递信息的手段。而今天，我们通过这些记录，可以感受到那个人们生活的情感深度，无论是在宫廷政治中的权谋斗争还是在普通人的日常生活中，那种情感联系都是不可或缺的，它们就像是一份份私密的情书，用来表达内心深处最真实的情感。而今，我想知道，在那个时代，你会如何回应那些情书呢？你会像古人那样，用诗词来表达你的心意，或许还会用一些智慧的话语来回应对方，那么，这些交流又将如何展开呢？
