我曾经听闻，佛陀在世时，有一位名叫观音菩萨的高僧，他是释迦牟尼佛常随侍的一位菩萨。然而，在中国，我们通常将观音菩萨的讲场称为北海普陀山，这与其天理地位在中国应为东海的情况不符。那为什么我们会称呼它为“北海普陀”呢？更何况，我们又为什么要称呼观音菩萨为北海观音呢？实际上，在佛经中，佛陀所描述的“北圆的普陀山”，其实指的是印度的北方，那里有一个名叫布怛洛迦（Potalaka）的山脉。
据《华宽经进法界品擅财第二十七参访不雅从容菩萨章》记载，布怛洛迦山是一座美丽的地方，有着众多圣贤居住，其中就有一个名叫不雅从容（Avalokiteshvara）的菩萨。他被描述为慈悲而强大的人物，以帮助所有遭遇苦难的人而著称。在这个地方，还有一座金刚宝石上的讲堂，无尽数量的无生法身如同坐在宝石之上，而尊敬地环抱着，不雅从容菩薩宣扬他的慈悲法门。
布怛洛迦，即普陀洛迦，也被翻译成光亮山、海岛山、小花树山等，它位于印度西下行山南段，秣剌耶山以东的巴波那桑山，是提纳弗利县的一部分。而《千脚千眼无碍年夜悲心陀罗僧经》中也提到，不雅音讲场即位于此处，那里的光芒照亮了整个刹土，让一切都变成了金色，就像日月一样明媚。
唐朝玄奘法师访问印度时，也曾登临过这个神圣的地方，他在《大唐西域记》中写道：“布怛洛迦 山顶有池，其水澄镜派出年夜河周流绕二十匝入北海。”玄奘还提到，在这一片土地上，一些人愿意亲自攀爬这座危险的地形，只为了见证不雅从容菩萨出现的情景，而那些能够达到的善男信女，则被视作特别幸运的人们。而这些故事和传说，都围绕着那个名字——布达推——构建了一个充满传奇色彩的地理空间。
至于我们的国家浙江省中的普陀山市，以及其他一些地方，被认为是观音菩萨或者其他名称下的神圣场所，这些都是根据历史和文化传承来的命名方式。因此，可以看出，不仅中国，而且世界各地，都存在着对这些神秘地点探索和崇拜的心理需求，而这些需求往往与对慈悲和救赎力量追求的心灵渴望紧密相连。
