在中国古代神话中，女娲是创造人类的主神，被誉为“万物生母”。她不仅创造了人类，还有九个女儿，这些女儿分别承担着不同的职责和功能。在众多传说和民间故事中，关于这些姐妹的身份和作用有很多版本，但总体上可以概括出一些共同点。下面我们将探讨女娲的第一个女儿是什么身份，以及她在神话中的角色。
首先，我们需要了解到，在中国文化中，对于女性往往赋予了丰富的情感色彩，并且她们常常与自然界、农业或者天文现象相关联。这一点在对待女性角色的理解上体现得尤为明显。例如，月亮被赋予了女性形象，而月亮又是农业生产周期的重要指标，因此很自然地会有一位以月亮为名的姐妹。
接下来，我们要探讨的是《山海经》等古籍中提到的“九姊”，她们分别掌管的是什么领域？根据不同文献记载，她们可能包括日、星辰、风、雨、大地、河流等元素。但这里我们特别关注的是第一位姐妹——月娘。她代表着光明与温暖，是夜晚最美丽的一抹光芒，也是农耕社会中的关键因素之一。
月娘作为女娲的第一位孩子，她被赋予了一系列与日照相关的事务。她不仅管理着夜晚，而且还控制着潮汐，为海洋生物带来生命之水。她这一切都符合现代科学研究成果，即地球自西向东旋转导致阳光照射至地球表面的变化造成白昼黑夜交替。而潮汐则受到了太阳和月亮引力影响而产生。因此，从这个角度看，通过这样的解释，可以更加深入地理解到为什么这位姐妹被称作“月娘”。
除了这些物理上的解释之外，在文学作品中，如同其他任何人物一样，“月娘”也是一个充满诗意的人物形象。在许多传说或民间故事里，她通常是一位善良聪慧而且拥有强大力量的人物。她的存在给人们带来了安慰和希望，因为即使是在最黑暗的时候，有她的灯塔般存在也能让人感到温暖。
然而，不同版本之间也有所差异，有些则更偏向于特定的地域文化或宗教信仰。在某些地方，比如道教传统里，可能会将她视作一种保护性质的人格化形式；而在另一些地区，则更多侧重于其作为一个实际行动者的角色。这一多样性的表现反映了中华民族悠久历史下的文化演变，同时也展现出不同时代背景下对于这种神秘人物形象的重新诠释。
总结来说，无论从哪个角度去看待，都可以发现“月娘”的角色其实非常复杂并且深刻。一方面，她是一个具体事实上的存在——每个夜晚都会见证她的工作；另一方面，她又是一个充满诗意想象力的符号——无论是在文学作品还是民间传说中都是如此。此外，由于各种各样的历史原因及地域差异，使得关于这类人物信息丰富多彩，以至于难以做出绝对确定性的判断。而正因为这样，这种类型的人物才具有极高的地位，它们能够跨越时间空间，与我们的生活紧密相连，让后人的心灵得到洗礼和启迪。
最后，让我们回头思考一下最初的问题：如果按照以上分析，那么答案应该是：“第一位女儿就是‘ 月娘’。”但同时，我们也必须认识到这是基于目前已知资料的一个推测，而实际情况可能比这个更为复杂，更值得深入挖掘。