在中国历史的长河中，明朝和清朝是两个极其重要的王朝，它们各自代表了不同政治制度的实践。明朝以其强大的中央集权为特征，而清朝则在一定程度上回归了地方割据的模式，这两种体制对于国家治理、社会发展乃至文化传承都产生了深远影响。
明末动荡与中央集权的形成
在明代初年，朱元璋建立起一个高度集中的一党一路、一人一言、一法一术、一官一职的大政局势。这意味着皇帝拥有无可争议的最高统治地位，其命令直接决定着国家政策和法律体系。而且，通过科举考试选拔官员，使得人才能够按照能力被提拔，从而保证了政府效率。
清初入主中原与地方割据
清军入关后，由于对内稳定，对外扩张策略，以及满族贵族对汉族臣民的地缘优势等因素，逐渐形成了一套基于八旗制度的地方割据体制。在这种体制下，一方面满洲贵族占有绝对的地位优势；另一方面，对于汉人士绅和百姓来说，他们虽然享有较高程度自治，但同时也面临着八旗军队调遣以及财政贡赋等压力。
中央集权与地方分权之比较
明代由于强化中央集权，使得国家整合资源、执行政策更为迅速有效。然而，这种集中也导致了行政效率过度依赖皇帝个人判断，有时可能会造成决策失误。此外，由于缺乏足够的地方性自治机制，一旦出现自然灾害或其他突发事件，就难以得到及时有效处理。
相比之下，清代尽管采取了一定的分权措施，如设立三藩（云南、广西、陕西），但实际上这些地方仍然受到严格控制，并不能真正实现区域自主。这种方式虽然可以维持某种形式上的稳定，但同样存在无法快速应对内部矛盾和外部挑战的问题。
政治制度背后的经济社会影响
明代由于重视农业生产，同时加强税收管理，因此经济呈现出相对稳定的状态。但是，由于重农抑商政策限制商业活动，也限制了市场活力的发展。此外，不断加税导致贫富差距拉大，最终引发1644年的李自成领导下的农民起义。
清初入主后，以土地改革为手段缓解贫富差距，并推行“天下布德”、“开垦荒地”的政策，大幅增加耕地面积，从而促进农业生产力提高。不过，由于继续实行科举制度并未彻底改变旧有的封建秩序，所以现代化进程受限。
文化艺术上的不同风貌
明末文化繁荣期见到了文艺复兴，如画家徐禧、何香石等人的作品展现出了浓厚的人文气息。而进入清代之后，即使保持了一些古典美学特色，但总体上显得更加保守，因为新的统治阶级带来了不同的审美观念以及宗教信仰背景下的文化交流变化。
外交政策调整：从战争到和平共处
明末乱世频繁战争消耗巨大资源，加之辽东边境不断受攻击，更剧烈地削弱了国库储备。当时就已经预示着未来需要寻求新型政治经济模式来确保国家安全。
清初，则是采取避免进一步冲突的手段来巩固自身政權。如顺治帝向蒙古诸部释放罪犯，还尝试改善关系，是为了减少边疆冲突所作出的努力。这显示出当时官方认识到了避免国内外紧张局势对于稳定统治至关重要性。
教育体系转变：科举时代到去除束缚
科举考试系统曾经成为选拔官员的主要途径，在这期间知识分子掌握知识教育水平普遍提高。但随着时间推移，该体系亦开始遭遇批评，被认为过滤不出真才实学者，或甚至只考验记忆力而非创新思维能力。此间，一些改革方案如增设乡试先考选秀人才，都未能彻底解决问题，只是在一定程度上缓解社会矛盾。
宗教信仰背景下的交流与融合：
除了儒家思想以外，佛教及道教一直在中国历史舞台上扮演重要角色。在接管中原后，清廷积极利用宗教作为一种凝聚力量，与各个民族群众进行沟通协调，同时借助宗教仪式来增强自己的统治基础。在此过程中，不同民族之间以及不同宗派之间发生了一系列互动作用，有的是融合，有的是抵触，最终塑造出独具特色的多元文化环境。
结论：
从以上分析，可以看出尽管两王朝都存在一些共同点，比如都尊崇儒家思想，都实施科举考试选择官君建立帝国。但他们在政治结构、经济管理、文化艺术风格及教育体系等方面却有显著区别。因此，如果说“清 朝比明 朝落后吗”，那么答案并不简单。一方面，可见到明晚期出现的问题，如土地兼并激化贫富差距、战争破坏大量资源；另一方面，也要看到清早期的一些积极措施，如土地改革缓解贫困问题、新发现矿产资源促进工业发展等。这表明评价一个历史时期是否“落后”需综合考虑多个层面，同时还需考虑时代背景及其所处位置在地球史上的特殊性质。