武则天的神话故事，作为唐朝历史上最为显赫的一位女性统治者，她不仅在现实政治史上留下了深刻的印记，而且在民间传说与神话故事中，也有着广泛而多样的形象。在许多人心目中，武则天不仅是一个权谋高超、智慧过人的女皇帝，更是各种奇幻色彩浓郁的神话故事中的主角。
首先，从她登基成为女皇开始，就充满了传奇色彩。《资治通鉴》等历史书籍记录称，她通过政变夺取皇位，但民间流传着更为曲折的情节，如她与杨贵妃之争权斗争，或是利用巫术和符咒掌控君王的心意等，都构成了她一生神秘而复杂的人物形象。
其次，在后世文学作品如《太平广记》、《聊斋志异》等，其中对她的描述往往带有一种超自然的色彩。她不仅能够通灵于死去之人，还能施展法术控制他人，这些都是后来人们根据实际生活经验加以想象创作出的神话成分。
再者，有一些流言蜚语将她描绘成妖魔鬼怪或者是某种恶势力之首。例如，一些地方戏剧或者口头传说的内容里，会出现关于她的“降妖除魔”、“打击邪恶”的情节，这些都体现出人们对于她的恐惧和敬畏，同时也反映出他们对于一种强大的女性力量无法理解和接受的心理状态。
此外，还有一类较为温婉的情感表达，比如那些歌颂武则天勇敢、聪明、仁慈的诗词或小说，这些作品虽然没有直接使用到“妖魔鬼怪”这样的字眼，但同样包含了对她的赞美和崇拜，是一种文化上的正面评价。
最后，不少学者认为这些民间传说，以及所谓的“武则天的神话故事”，其实是一种文化自我解释的手段，用来解释一个时代特殊人物存在的问题，如性别角色、权力结构以及社会动态等问题。它们反映了一种集体性的心理机制，即通过叙述英雄或敌人的事迹，可以帮助人们理解自己所处时期的情况，并找到适应环境的手段。
总结来说，关于武则天是否常常被描绘为妖魔鬼怪或恶势力之首的问题，其答案并非简单的事实，而是一个涉及文化认知、社会心理学以及历史评价综合考量的问题。在不同的时间背景下，不同的人们会根据自己的需求和观点，对这一重要历史人物进行重新塑造，使得他的形象丰富且多元化。这也是中国古代文人的艺术表现手法之一，让我们从不同角度去审视这位千年前的女皇帝，以期获得更多关于古代社会乃至现代文化的心灵启示。
