托马斯·阿奎那（1225年-1274年），意大利天主教神学家、哲学家，被誉为“圣托马斯”，是西方基督教传统中最重要的思想家之一。他对基督教神学和哲学的贡献极其巨大，尤其是在他将亚里士多德的哲学与基督教信仰相结合的工作上。他的《神學大全》（Summa Theologica）被认为是西方宗教文学和哲学文献中的经典之作。
人物
托马斯·阿奎那出生于意大利北部的小镇罗卡塞卡西米诺，他早期接受了拉丁语教育，并在博洛尼亚大学学习了逻辑和自然科学。在那里，他遇到了并受到了亚里士多德哲学的影响。后来，他成为耶稣会的一员，并前往巴黎大学深造，期间他与当时著名的文艺复兴思想家，如皮埃尔·艾贝尔等人有过交往。
事例
阿奎那试图通过亚里士多德的方法来阐释基督教信仰，这一努力在当时引起了一些争议，但也产生了显著成果。他创立了一种被称为“自然法”的理论，该理论认为存在一些普遍适用于所有人类的事实，这些事实并不依赖于任何特定的法律或文化规范，而是基于理性推理可以认识到的人类本性。这一观点后来对现代国际法、政治伦理以及道德法则都产生了深远影响。
简短评价
阿奎那不仅在解释宗教学说方面取得突破，而且还致力于将亚里士多德关于宇宙起源、时间和空间概念融入到他的宗教学说中。例如，在讨论创世问题时，他提出了一个独特而具有启发性的观点，即世界不是从无开始，而是一直存在着，只不过它现在以一种不同的形式呈现给我们。这一看法既反映了他对亚里士多德宇宙论的一般接受，也体现出他试图与圣经故事兼容的手段。
随着时间推移，人们越来越认识到阿奎那所做出的贡献不仅限于其中世纪，它对于后来的几百年甚至几千年的知识发展都产生了深刻影响。在19世纪末至20世纪初，当西方智者寻求一种新的整合宗教学说的方式时，他们又一次回到了阿奎纳思维中去，以此作为探索新时代精神生活需要的一个平台。此外，正如许多其他古代作者一样，其作品对晚近数十年的研究也有重大意义，比如，对生物进化论提出质疑者的那些非科学理由进行批判，以及支持女权主义者抗议由男性主导社会结构及男权制度下面临的问题提供分析工具等都是通过理解其原先构建思考框架才能完成的事情。
总结起来，不管是在历史背景下还是今天，我们都能看到来自托马斯·阿克威塔（Thomas Aquinas）的这一切，都承载着强烈且持久的话题，即如何平衡个人自由与集体责任，同时确保个人的尊严得以实现。他的工作展示了一种能够超越自身时代限制且仍然保持相关性的思考模式，从而证明了解决当前全球挑战所需的心智资源同样丰富广泛，并且这些资源已经准备好迎接未来的挑战。如果我们愿意这样去做，那么我们就能发现自己处在一个充满希望但同时也充满风险的地球上，与前辈们建立起联系并继续他们留下的遗产，将使我们的未来更加明朗，也许更美好。
