王袆——与宋濂齐名，共同主编《元史》。王袆的先祖王彦超，在五代时期曾任越州节度使，因避乱而迁居至会稽（今绍兴）的凤林乡。随着子孙的繁衍，所居之地便被称为“王村”，位于今义乌市南部毛店镇朱店村。到了王袆的祖父那一辈，家族已经在义乌县城内定居。
王袆的祖父、字威仲，是一位深厚学问的人，他致力于研究经籍，以朱子理学为主要学习对象。他曾历任东阳、常山教谕以及石峡书院山长，以其善教著称，被尊称为“南校先生”。父亲王良玉，则以其高洁的品行和对经史的热爱闻名于世。他曾担任婺州路儒学训导和常山教谕。
王良玉生有三个儿子：长子叫裕，次子即是文人大家 王袆，又称蔽膝或围裙，其文名益发远扬，与同门宋濂齐名。在当时，“蔽膝”指的是古代的一种衣物，用兽皮或布帛制作，这样取名是为了保存古风气。而黄溍则认为不能将他看作平庸之辈，而应该以师友相待。
随着时间的推移，人们知道了王袆受黄溍之托撰写文章，因此凡事求助于黄溍，都直接找上门来寻找他撰写的手稿。一旦拿到手，无论是谁都感到十分珍贵，对他的作品赞不绝口。因此，随着时间推移，他与宋濂一起成为了知名文人之一。
1348年，当元顺帝至正八年间，国政日渐腐败民风日渐衰微，一切皆让他忧心忡忡。这时，他写下了一篇深刻文章，不仅阐述了天下的现状，还提出了一系列变革朝廷选将、择相、建官等方面的问题，并提出了自己独到的见解。这篇文章长达七八千言，是一篇宏大的政治论文。当时北上京城大都（今北京），亲自呈递给朝廷。
通过这段简短而精彩的话题，我们可以窥见那个时代文化艺术界的大人物们如何互动，以及他们对于社会及历史发展有何影响。