在中国历史上，佛教与道教是两大宗教体系，它们分别源于印度的佛法与中国古代的道家哲学。自东汉末年以来，佛教逐渐传入中国，并在唐朝达到鼎盛时期，而道家的思想也深刻影响了中华文化。武则天作为唐朝女皇帝，她对于这两种宗教持有怎样的态度，以及她采取了哪些政策来调节它们，这便是一个值得探讨的话题。
首先，我们需要了解武则天统治时期的政治背景。在位期间，她面临着内忧外患，如边疆的突厥问题、南方地区的割据势力以及国内各路藩镇的割据等问题。她为了巩固自己的统治地位，采取了一系列措施，其中包括对宗教学派进行调控，以此来稳定社会秩序并增强中央集权。
关于武则天对佛教政策，可以从她的修建寺庙活动开始。这一方面体现了她崇信佛法，对于提高国威、安抚民心有一定的作用。例如，她曾下令兴建白马寺、华严寺等著名寺庙，不仅增强了国家对这些重要文化遗产保护，还通过这种方式展现出其慈悲为怀的一面。但另一方面，也有人认为她的这些举措可能是为了利用这一手段来控制地方官员，因为她可以任命僧人担任地方长官，从而间接掌握更多的地方实权。
至于她对道家的态度，则相对复杂。在她的统治初期，她似乎较为宽容，允许各种不同的宗教学说共存。但随着时间推移，由于多次遭遇宫廷政变及其他内乱事件，加之北方突厥人的不断侵扰，她逐渐变得更加严格起来，对待异己和反叛势力越发严苛。这自然也会影响到那些支持或被视为支持反政府力量的人士，比如某些追随者更偏向自由主义或独立精神的人士。而对于那些忠诚于中央政府的人来说，他们往往能获得更好的待遇。
除了直接的手段外，武则天还通过一些文化艺术上的举措来影响人们的心理状态。她赞助了一系列文学作品，如《宣明律》、《唐律疏议》等，这些法律文献不仅加强了国家法律制度，也展示出其关注教育事业和文艺发展的一面。此外，在艺术领域中，有许多工匠受到了鼓励，其创作成果不仅丰富了当时文化生活，同时也是表达皇帝政治理念的一种方式。
综上所述，即使是在历史记载中我们无法完全解读每一个细节，但可以看出，无论是从经济建设还是文化整合角度考虑，武则天都试图通过调整不同宗教学派之间关系来维护社会秩序，并以此作为巩固自身政权的地步。此外，由于时代背景以及个人经历导致的情感波动，使得她的处理方法虽然有时候显得有些矫枉过正，但总体而言，其对于促进民族团结与国家繁荣起到了积极作用。