在我国古代神话传说中，伏羲是远古时期的第一位帝王，他创造了天地、万物，并赋予人类文明。然而，伏羲之后的继位者，却是一段充满争议和神秘色彩的历史。
据传说，伏羲之子是大亢，有人认为他继承了父亲的位置，但这个版本并没有得到广泛认可。在不同的神话故事中，大亢有时被描绘为一个残暴或无能的人物，这可能导致后来者的身份变得模糊不清。
另一种流行的说法指出，是女娲氏继任为帝。这一观点基于女娲氏在中国文化中的重要性，她不仅是制器、治水的大力女性，还能够炼石补天，被誉为“造化之母”。她在完成了宇宙初期所需的一切工作后，可能因为种种原因而被推举成为帝王。但这种说法同样缺乏确凿的文献记载，只是一种流行于民间口头传说的观点。
还有些学者认为，在伏羲之后并没有直接明确的地位转移，而是在不同地区发展出了多个小型政权，每个地方都自有其君主。这种解释更接近于考古学对早期社会结构了解的情况，那时候的人们生活分散在各个小群体中，不像现代国家那样集中统一。
总之，无论如何，这段时间对于中国历史来说是一个黑箱操作，因为当时尚未形成文字记录，因此很多关于这段时期的事实都是由后世根据神话和民间传说的基础上构建出来的。不过，从这些故事中我们可以看出，即便是在最早的人类文明阶段，也有人试图通过各种方式来理解和组织自己的社会秩序，这也反映了人类对秩序与领导力的永恒追求。
