在中国古代，存在着一个关于“天皇地黄人皇”的神话传说，这个概念深受古代文化和哲学的影响，它似乎指向了某种超越时间和空间的存在。那么，究竟是谁可以被称为天皇地黄人皇呢？我们将从几个不同的角度来探讨这个问题。
首先，从历史角度来看，我们可以追溯到古代的一些帝王，他们被认为是与自然界、宇宙间最高权力的象征。在中国历史上，有如商汤革命之后的夏朝初期，被认为是人类社会最早实现文明统治的人类，是第一位合法的君主，他不仅代表了政治权力，还代表了宗教信仰和道德规范。他通过祭祀、礼仪等方式，与自然界保持联系，维护社会秩序。这一点，可以理解为他具备了一定的“地黄”属性，即对土地、生长有深刻认识，并能有效管理之。
其次，从道家哲学来看，“天”指的是万物生成变化之源泉，而“黄”则象征着太阳光芒，以及金色的纯洁与智慧。因此，将这两个词汇结合起来，便意味着拥有通晓宇宙奥秘、掌握大自然力量的人士。而在中国历史上，一些著名道家的创始人，如老子、庄子，他们所倡导的无为而治思想，对后世产生了深远影响，可以说他们也具有某种程度上的“天皇地黄”的特质，因为他们能够洞察事物本质，不做功利性的事情，却能带领人们走向更高层次的生活状态。
再者，从佛教角度出发，“天”常用来形容高贵无上的境界，而“黄”，则可能指的是莲花，也就是佛教中的成就标志之一。在佛教中，最终达到解脱尘缘，达到觉悟之境的人，就像莲花出水而不染污一样，这样的境界可谓是极高超凡脱俗之境。所以，在一定意义上，比喻那些已经达到了这一境界的人，也可以被视作拥有“天皇地黄”的身份。
此外，在一些民间信仰中，有关阴阳五行八卦等占星术语中，“九宫八卦”中的第一个符号即为太极图，其中包含阴阳二气相互作用形成万物，所以这种符号也被赋予很高的地位，可以视作一种精神实体或象征性的存在，因此，那些精通这些知识并能运用以指导行为的人们，也可称得上是一种隐含着“天皇地 黄 人 侯 的 身份。”
最后，从文学艺术方面来说，许多文学作品或者民间故事里都会出现这样一类人物，他们通常具有超人的智慧、高尚的情操，以及对世界有独到的见解。这类人物往往会在故事中扮演关键角色，用他们非凡的手段改变世界或解决问题。这样的形象，无疑给读者留下了一种强烈印象，让人们怀疑是否真有这样一个人站在幕后引领一切。
总结来说，“天皇地黃人 侯 都 指 谁?”是一个充满想象力的议题，它可能包括历代帝王、中医药领域的大师、中医理论研究者、道家修炼者的各种不同类型。此外还有一部分来源于民间信仰和文学艺术创作中的虚构人物。但不管如何定义，每个人都有自己独特的地方值得我们去探索和学习，不断进步，最终实现自我提升。
