在中国古代神话中，伏羲是创世纪的重要人物，他被认为是天地之始祖，是人类文明的开端。伏羲之后，传说中出现了一个名为夏禹的人物，他被尊称为“大禹”，并且是夏朝的第一位皇帝。这段历史转折点不仅标志着从无政府状态向有组织社会过渡，也展现了人类对于理想社会秩序和治理能力的一种追求。
关于伏羲之后是谁继位的问题，可以从多个角度来探讨。首先，从神话传统上看，伏羲虽然在《史记》中没有直接提及，但他在其他古籍如《山海经》、《淮南子》等书中的形象十分丰富。他与女娲合作创造世界，并教导人间如何耕作、织布等基础技能，这些都是后来的文明发展所依赖的基础。
然而，在实际政治实践中，由于缺乏确凿的文献记录，我们无法确定伏羲是否真的存在，更无法知道他是否有合法性地将权力传递下去。在这方面，学者们往往会参考周代以后流行起来的一种观点，即认为早期部落联盟可能由一系列强大的族长或酋长领导，他们通过战争、联盟或者其他手段争夺领土和影响力，最终形成了一定的统治结构。
到了夏朝时期，大禹则成为这样一种统治结构的一个典型代表。他以洪水救赎著称，不仅因为他的智慧和勇气，还因为他对河川进行整治，对土地进行平分，使得整个国家变得更加繁荣稳定。大禹的这些成就使得他赢得了民众的心，让自己顺利地继承了这个位置，从而奠定了夏朝作为第一个中央集权国家的地位。
当然，大禹之所以能够成功继位，也可以从他的个人品质出发来分析。根据史书记载，大禹是一个公正、聪明且具备很高道德修养的人物。他不仅善于解决自然灾害，还能调解内部矛盾，因此赢得了广泛的人心。此外，他还能团结各个部落，为大家提供保护，这样的形象让人们愿意接受他的领导。
总体来说，“伏羲之后是谁继位”这一问题涉及到中国古代文化中的许多层面，无论是在神话传说还是历史实践上，都充满了悬念与探索空间。而大禹作为夏朝开国君主，其成功继位也为后世留下了一份宝贵的经验财富，那就是通过智慧、勇气以及公正的手腕去建立起一个更完美的社会秩序。