关于武则天的故，历史学家们长久以来就对她的统治生涯和与大臣们的关系进行了广泛的研究。武则天，即唐太宗李世民之女、后来的唐高宗李治之妻，自称“圣明神武皇帝”，是中国历史上第一位女皇帝。在她的统治期间，她不仅亲手处理国家事务，还设立了一系列机构来辅助她决策，这其中包括许多由自己提拔起来的大臣。
然而，关于这些大臣是否在武则天面前能够自由发挥自己的意见，以及他们在政策制定过程中的作用，是一件颇具争议的话题。传统观点认为，在古代中国，君主的地位至高无上，大臣往往只能遵循君令行事。而对于像武则天这样极端权力集中于一人身上的女性政治家，更常被视为掌控者，而非合作伙伴或同僚。
然而，我们不能忽略那些支持和参与她的政权的人物，他们并不都是简单的工具人。在某些情况下，大臣们确实有机会直接影响到政策走向。这一点可以通过多个案例来加以阐述。
首先，有着“贞观之治”美誉的唐太宗时期，其政治体制和文化成就深刻影响了后来的朝代。虽然作为他的女儿和继承人的身份，武则天接管了政权，但她并没有完全摒弃前任丈夫所采取的一些制度。她保留了一部分重要官职，并且继续推动一些经济改革，如减轻税负、鼓励农业发展等。此外，她还继续维护并增强中央集权，以巩固自己的地位。这意味着尽管存在个人色彩，但很多时候，她依然需要听取不同意见，并在此基础上做出决策。
其次，对于边疆地区的问题，比如突厥等族势力的威胁，也需要政府内部各方面共同努力解决。大将窦建德曾领导过几次抵抗突厥侵扰的战役，他受到了当时朝廷内外人们普遍尊重，因为他既是一个军事指挥官，又是地方士绅。他这种既能代表中央又能代表地方利益的声音，为 武则天提供了一个典型例子：即便是在高度集中的帝国中，大臣也可能拥有相当大的自由度去行动，同时也受到一定程度上的限制。
再者，有关文艺文化领域，如文学创作、艺术制作以及建筑工程等，都充分体现出了这一点。大诗人王维、画家颜真卿等都得到了相应的地位和待遇，他们不仅因为才华而受到提拔，而且由于他们对艺术发展有着深厚见解，也被赋予一定程度上的自主性。这反映出，即使是在极端专制的情况下，大师级人物仍旧能够保持一定程度的独立思考，并通过作品对社会产生影响。
最后，不可忽视的是，当时出现的一个重要趋势——法家的兴起。法家理论强调用严格法律规范来控制社会行为，它给予了 武则 天实施更为严格管理体系提供理论依据。此类思想体现在诸如《周易》、《尚书》这样的经典著作中，它们为后世形成了一套系统化而合理化的人伦道德准则，这种精神境界让整个社会环境更加稳定，从而为 武則 天 的统治打下坚实基础。
综上所述，无论从哪个角度看，都表明虽然历史记载显示出一种绝对主义，那么实际情况却显示出一种复杂多变的情形，其中包含但远未限于以下几个方面：政治改革、大员间互动、边疆防御策略及文化艺术创新。因此，我们不能单纯把所有问题归咎于一方，而应该追溯到更深层次分析这段时间背景下的各种因素与事件及其交互作用，以获得更全面的理解。在这个意义上，可以说每一个时代都是一部复杂精妙的小说，每一个人物都是一场独特的心灵戏剧，而我们只有不断探索才能揭开其背后的真相。