在中国文化的深邃历史长河中，神话传说不仅丰富多彩，而且蕴含着深刻的人生智慧。这些智慧被凝练成了一串串璀璨的“中国古代神话名言名句”，它们如同星辰般点缀在中华文明的大地上，照亮了人们心灵之旅。
人物塑造与道德教育
中国古代神话中的人物形象鲜明而又复杂，他们经历了各种磨难和挑战，展现出了人类的情感、欲望以及道德选择。在《聊斋志异》中的《梁山伯与祝英台》故事中，“愿为汝死，但愿君千秋万岁。”这样的名言，不仅体现了梁山伯对爱情至上的忠贞，也反映出人性的高尚与悲剧性。
自然崇拜与宇宙观
从黄帝时代的五行到后来的三才（天地人），中国古代神话对于自然界有着独特的理解和尊重。《庄子·大宗师》中的“夫唯无以其敌也，故能胜其任”等语，则透露出一种超越自然力量的心态，它们表达了对自然规律的一种敬畏和顺应之心，同时也体现了中华民族对宇宙奥秘探索的一种哲学追求。
社会伦理与治国理政
在许多中国古代神话故事中，都隐含着关于社会伦理、治国理政方面的见解。例如，《史记·老子韩非列传》的“民之由争生于私，有私则有争，有争则乱。”这种观点强调的是建立在公平正义基础上的社会秩序，以及通过仁政来稳定民心，是一系列政治思想和实践经验的总结。
文化价值认同
作为一种文化产品，中国古代神话具有很强的地位意义，它们是我们共同精神家园里的重要组成部分。在文学作品《西游记》中的经典句子“桃花流水小桥横跨”，不仅描绘了一幅美丽动人的画面，更是抒发了一种淡泊宁静、乐观向上的生活态度，这样的文化内涵让后世读者受到启迪。
道德教化功能
很多中国古代神話都有著強烈的人生教訓與道德指導，如孔子的弟子颜回，在困境中依旧保持诚信，被称为“颜回”。他的一句话：“臣闻善施百姓，无过尧舜；恶施百姓，无及桀纣。”这句话告诫我们，只有像尧舜那样善良，就可以得到人民的爱戴，而如果像桀纣那样的暴虐，就会遭受人民群众的唾弃。这类名言显然是在进行道德评判，并且提醒人们要遵循一定的人格标准去做事业绩，以期达到完美无缺的事业成功。
艺术表现手法
最后，我们不能忽视这些名字句所展示出的艺术表现手法。它既可以用来描述人物心理活动，如张若虚写下的“月下独酌，我想起你，那夜风吹得我好冷。”这样的诗意语言，让读者仿佛置身于那个场景，从而触动读者的情感。而也有直接描写环境或事件，如李清照所述：“此水远处似天涯，不知何方是归路？”这样的诗句，使得读者能够看到作者的心境变化，也激发他们思考自己生命旅途中的方向问题。