爱新觉罗载沣作为末代皇帝溥仪的父亲，似乎有关他的事迹很少被提起。载沣早期经历十分顺利，25岁便任摄政王，在位三年等于是清朝最后的掌权者。但在皇族中，对于载沣的评价基本都是负面为主，认为他碌碌无为，毫无才能，根本就不配当摄政王。不过当时清朝气数已尽，换谁来都不可能挽救清政府，或许载沣才是早就看透一些，反而得到一个悠闲、安逸的晚年生活。
1、溥仪之父
爱新觉罗·载沣是宣统帝溥仪生父，清朝宗室，于宣统年间任监国摄政王。辛亥爆发后，由于指挥不动袁世凯的北洋军，为了请袁世凯出山，辞去摄政王职，闭门家居。但他还是没能延续大清的命运，次年他同意儿子溥仪退位，大清灭亡了。
此后载沣长期在天津幽居，虽然后来去了东北，但并没有与日本人同流合污，甚至怒斥自己的儿子投靠日本，后来返回关内继续神隐。
载沣是第二代醇亲王，也算是大清皇室里的青年才俊了。庚子国难中，清廷派人去德国为此事“道歉”。慈禧选中了载沣，他是光绪的弟弟，慈禧的亲外甥，身份特殊。
回国后，载沣受到重用，不仅掌管着健锐营，还是正红旗满族都统。
光绪死后，慈禧选择了载沣的儿子溥仪为人，但慈禧紧接着也死了，大清的重任一下子落到了载沣的身上。
但是载沣面临的压力着实不小，他不仅要对付首席军机大臣奕劻，对于袁世凯在军中的影响始终没有消除，他也曾打算除掉袁世凯，但最终未能成行。
短短三年时间，他便黯然以醇亲王的名义退归藩邸，从此退出了历史舞台。
不过很多人对于载沣接下来的举动觉得不可思议，毕竟儿子是皇帝，就这样眼睁睁的看着大清灭亡，令人不解。
清朝灭亡后，他也从不参与复辟活动，在张勋复辟事件中，表现的也过于冷淡。
2、为何神隐
首先，载沣是清朝皇室里的少壮派，是晚清的新派人物，也是第一个穿西服的王公。他曾出使欧洲，还带回来很多新式的东西。
可以说他不是一个因循守旧的人，对于新事物还是能够接受的，对于清廷的灭亡，虽然他不太情愿，但是也知道这是大势所趋，容不得个人意志的转变。
他也确实累了，当初手握大权，也没有能力改变这一切，现在只是一个平民，想要恢复曾经的一切，未免是比登天还难的。
清朝灭亡后，孙中山曾经造访过醇王府，在孙中山看来，载沣能把国家和民族利益摆在前头，而把家族利益放在一边，是难能可贵的。
包括后来他去东北，怒斥其子溥仪投靠日本，可以看出他是有大义的，就这份胆识和魄力，不是一般人可以有的，也着实让人钦佩。
当然了，另一个原因是载沣本人的性格有点优柔寡断，缺乏魄力。
清朝末代皇帝溥仪曾经说：“载沣胆小怕事，难堪大任，无法给予儿子一点保护。”