其实历史除了课本上的一些重要人物和事件，还有很多有趣的历史故事和历史小知识是鲜为人知，所以接下来小编就为广大喜爱历史的小伙伴们讲讲关于清代翰林院的职责和学士人选,清朝时期进入翰林院途径。
清朝时期，出现了与科举制度密切相关的中央集权机构。我们称这个机构为翰林院。翰林院的建立可以追溯到唐朝。它正式建立于唐朝开元二十六年，也就是公元738年。
这个机构是唐朝建立的，一直延续到清朝末年，才真正废除。在这期间，它存在了一千多年。起初，翰林院只是一个小规模的官方机构。
经过历朝历代的不断完善，最终演变成一种可以称得上凌驾于朝廷之上的决定性的封建统治机制。久而久之，历经明清乃至清末。
“翰林院”发展的使命逐渐开始式微。从史料来看，翰林院的历史价值越来越高。接下来，我们来探索一下清代的翰林院。
1.清代“翰林院”的职责与学士人选
1.清代“翰林院”的职责
首先，从职责上来说，最初设立于唐代的“翰林学士”主要用于起草皇帝的一些秘密诏令，这一时期的“翰林院”官员基本没有具体的官阶。
一般来说，进入翰林院后，品阶不会有提升。清代的“翰林院”比唐代的任务更重。据相关史料记载，清代翰林院不仅需要起草诏书。
还需要翻译一些外语，选择庶吉士。编纂各种史书等。相比前朝的翰林大学士，清代的翰林大学士更有实际权力。
2.清代“翰林院”的学士考生。
唐朝时期，翰林院刚刚建立，“翰林学士”的选拔有一种可笑的氛围。很多人认为，能进“翰林院”的人，基本上都是对自己的财富了如指掌，对人才了如指掌的文人。
但这一时期，除了部分才子有机会考上“翰林院”外，其他擅长医学占卜、表演民间绝招、书画的人都能考上“翰林院”。这也是为什么说翰林院是一个小规模的官方机构的原因。
“杂”就在这个地方。到了清代，“翰林院”已经经过了几十个前朝的精心改良。因此，清代“翰林院”的人员选拔较之唐朝初建时有了系统的改进和提高。
二、清代进入“翰林院”的途径
清朝时期，一个普通人进入“翰林院”有三种途径，即科举选士、特批和“洋翰林”，即西方传教士或使节来华。在这三种方式中，“科举”是最常见的进入翰林院的方式。
1.宫廷考试
相对于其他两种方式，参加科举考试是清朝大多数普通人进入“翰林院”的最佳途径，就像我们国家现在通过高考进入高校一样。但是，通过科举选拔士人进入翰林院，还是有一套非常严格的筛选标准的。
一般来说，要想获得进入“翰林院”的资格，首先要参加科举中的“考”。参加考试的都是已经被各省选拔出来的人。所以要想参加考试，首先要通过地方考试成为举人。
即使你通过了考试，你仍然需要参加复试。你以为从这次复试中脱颖而出就能进翰林院吗？不，这只是起点。考生仍需参加“宫考”。
宫廷考试由皇帝亲自监考。这次考试规格最特殊最严谨，所以这一轮考试到的人可以说是同批中的佼佼者。同时也可以说最终达到了整个科举制度中的最高水平。
2.皇帝亲自接见了他。
但是，你以为参加殿试就是招进翰林院吗？不会的，虽然《宫考》参与者的能力可以说是非常超群，但要成为真正的“翰林”还有很长的路要走。
“宫考”的最终成绩会像今天的考试一样打分。年级会分前三名，前三名只有三个，就是一号，二号，寻花。
在他们的婚姻在宫廷考试被宣布后，这三个人将直接有资格加入翰林院。他们在翰林院的地位也不一样。一般来说，状元会被授予翰林院的编审职位，而状元和探花会被授予翰林院的编审职位。
当然，除了这三人之外，“殿试”二级第一名，即传记、宫廷考试第一名，也可以在“翰林院”任职。除了这几个人之外，高二高三的考生要想进翰林院，还必须结合统治者的朝文考试成绩。
有宫考和复试名额酌情选择，也就是说实力已经发挥出来了，下面就看运气了。有幸入选者不直接进入翰林院，而是在翰林院附属的普通博物馆学习。
我们称之为“庶吉士”。这些庶吉士在某种程度上实际上是学生，因为他们不会被授予官职。所以，在一次宫考中真正入选的“翰林”中，只有“宫考”前三名，二年级第一名，韩考第一名。
综上所述，清朝要进翰林院，真的是要下一番苦功的。清代能进翰林院的，一般都是各地区的佼佼者。
我们也可以看到，清代翰林院与科举制度关系密切，其内部关系也是千丝万缕。
以上就是小编为大家呈现的关于清代翰林院的职责和学士人选,清朝时期进入翰林院途径全部内容了，如果您是历史爱好者，并且渴望更多了解历史相关的内容，我们强烈建议您加入我们这个名为古宫历史网的社区。在这里，您将会得到海量历史知识参考，深度解读历史事件，以及更加丰富多彩的历史文化探索。