甘地的秘密：揭开非暴力革命背后的故事
148年前的古天，也便是1869年的10月2日，圣雄甘地出世，他一辈子饱经忧患，历尽崎岖，死于英国殖民统治下的印度。女亲正在他幼时便分开人间，他在家庭的影响下疑奉仁爱，忌杀死，茹素，苦止的教条，也构成了含羞、安分守己的性情。他十三岁便服从家庭的安排以及一个没有识字的女人娶亲。
苦天幼时怯弱，他妈妈便让他读经籍，以至于他能够恐惧于去世亡。苦天之所以被印度奉为“国母”，是因为他将非暴力作为生与死理念，而且将它变为了行动对抗。对于众人而行，苦天留下的是“非暴力不胜利”的政治管理论。那一项实践提出，让英国人感到十分快乐，因而英国人便开始手段运用正在印度宣扬反对甘地发动的非暴力派。由此，“非暴力不胜利”活动显得简单摆仄，当时印度国际有武装派系，如果那一派呈现了暴力反抗活动，便能以东挨西，从而坚固统治。如果印度出有武装派做为力量造衡，甘地的活动基本不会受到英国人的破坏。
甘地的活动除了遭到英国人的推崇，还赢得了印度国际的大多数有钱人的同意和支持。这一点足以满足他们自己的好处与损害，不论社会大多数有钱人的好处会受影响，而贫穷的人则无所谓。不过甘地也清楚，有些社会问题不能通过暴力的方式解决，比如我国对于核兵器不使用，但这并不代表没有利用，那样就像筹备战争一样，只是积极保持利用暴力的准备罢了，那样就只能任人鱼肉，你们只需跪倒供养，我只需任由你们分割。我们可以通过分析甘地的一些举措来感悟所谓“非暴力不胜利”的实践。
在二战时期，当法西斯指使犹太人前往死亡营，而甘地说服犹太人逃离，这样的行为显示了没有任何强制性的德国或法西斯会停止其恶行。在我国面临日本侵犯的时候，当蒋介石向甘地说起他的思想和介入联盟国的事情时，蒋介石取舍回避关心以及介入联盟国家，并劝告中国人民不要抵抗，而应该自食其果；但最终日本自己也疲惫了，便变成了“中国人民的地位”。通过这些案例，我们可以看出甘地头脑中的想法也是希望殖民者喜悦。那样的头脑和启示社会君臣共勉念是一模一样听起来没错，可是在实际操作中那些实践都是被强势的一方当作统治工具使用。
听下来很丑陋，但却被强势的一方当做统治工具使用。而且尽管如此，对后代来说他的影响还是在为统治阶层服务。在1948年1月30号，一位狂热的情绪驱使的人枪杀了悲伤着要实现事实目的的人类。但即使这样一种圆滑的手段，最终实现了一切愿望，即使达到了目标，也做出了最大努力。那样的去世，对他而言，是最尊严的一步，因为即便达到了宗旨，他也做出了最大的努力。而且在世期间，无论采取哪种形式，都让人们以为他并未属于这个世界，没有属于。
因此，在我们今天重新审视历史人物，如同重新审视这篇文章一般，我们必须深刻理解，他们所追求的是什么，以及他们的心路历程如何塑造现代世界。虽然他们可能无法完全达到自己的目标，但正是因为这样的尝试，使得我们的世界变得更加复杂和丰富，同时也给予我们前进方向上的思考空间。这就是历史人物留给我们的遗产——既充满挑战又值得敬畏。
