波洛斯：古希腊神话中的时机与创造之神，朱提斯的儿子，他母亲是天地万物的女神盖亚和黑暗之神乌拉诺斯的预言。朱提斯在生下明眸（普世之光）后，又将会生下一个女子，她将颠覆宙斯的统治，这让宙斯感到恐惧，因此他以甜言蜜语欺骗了朱提斯，将她吞入腹中。随后，宙斯头痛不已，只能请求赫淮斯特手术开颅，从而救治他的头部伤口。在这个过程中，一位美丽的女神从裂开的头颅中跳出，但这也意味着波洛斯已经死亡。
虽然如此，帕特罗克罗斯《会饮篇》描述了波洛斯的一些特征。他与爱情之神厄洛丝相似，是个机灵、勇敢、好奇且充满才华的小男孩。他热衷于探索奇异事物，对巫术有天赋，是一名精通猎技和魔法的手艺人。正如姐姐普世之光掌握各种技能一样，他是万物制作者和时间管理者的化身。
阿基曼德在其诗歌中讲述了一种早期的人类宗教体系，其中波洛س被归为创世诸神之一。他是一位收集者、制造者，也被认为是日月星辰之主。赫西俄德在《神谱》中记载说，为了避免人类继承长生的王位，宙斯用计策欺骗并吞噬了朱提思，并声称这是为了阻止两个孩子——明眸（忒瑞托涅）以及即将到来的另一个女子——成为人类或众神中的统治者。
柏修图在《会饮篇》里描绘了一幅不同的场景，在那里，阿佛罗狄忒去世时，她的情欲之后代们聚集庆祝，而波洛斯特则喝得酩酊大醉，最终倒卧睡着。在这种状态下，他迎来了爱欲（厄罗斯）的诞生，因为佩妮娅——饥饿与贫穷女人的化身——趁此机会怀上了他。这就是为什么厄罗斯既是阿佛罗狄忒忠实仆从又是奴隶，因为他是在她的逝去那天降生的。
《会饮篇》还描绘了一个更深层次关于波洛斯特性格和能力的地球观察家视角。他代表智慧，有着巫术才能，是伶俐女仙俗典娜兄弟，与她共同拥有强大的智力和艺术才能。此外，它揭示了他的本质，即一种无处不在且不可捉摸的心理力量，使他既不是永恒存在也不是注定要消亡的事物，但却总是在寻求新奇迹的事情出现，无论是否愿意都不得不经历变迁。一句话，可以说，《会饮篇》的记载使我们对波洛斯特这一人物有了更深刻理解，为我们提供了解希腊文化复杂性象征意义所必需的一面镜子。
