在天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕的宇宙之中，天母娘娘以丰饶的姿态孕育万物，她是后土，也称天姥娘娘、实旷地母至尊。乾坤动态，阳阳互根。她化生于人们对土地的崇敬之中，源远流长。
女娲为凤，补天制人，建立婚姻。后土神的形象逐渐定型，她被奉为年夜天之母，是最先的天上之王。在中国古代宗教中，她是四御尊神之一，与玉皇年夜帝并列，被视为掌管山水秀美和万物繁荣的女性神。
讲教中的后土娘娘，以启天师法后的身份，被尊称为“四御”中的第四位天神。她与玉皇年夜帝相配台，为主宰年夜天山水的女性神。在民间信仰中，她被誉为“万物之母”，人们通过建庙泥像祭奠，以祈祷赐福消灾。
宋朝时期，《云笈七籮》卷二十四提到璇玑星君，即勾陈六星主，将她列入四御之一。勾陈年的职责包括帮助玉皇执掌北斗等星辰，并掌管世间兵革事宜。
汗青早期，当人类尚未开垦土地时，他们依靠狩猎和渔业维生。而随着农业文明的发展，人们开始崇拜那些能够保障收获和丰收的大地母亲。在中国汉字文化圈内，这种对大地母亲崇敬的情感深植于民心，每逢夏历十月十八日，便会举行盛大的祭奠仪式，以示庆祝和感恩。
在不同的历史时期和地域文化中，对于这个名称有着不同的理解和表达，但她的本质——作为生命与自然之间桥梁的大地母亲——始终不变。这份对于大地母亲无尽赞颂与敬畏，在中国人的生活里留下了深刻印记。