中国古代信仰中，天母娘娘又称为后土，是一位掌管生育和死灵的神祇。她被视为“万物之母”、“年夜天之母”，在人们心目中拥有极高的地位。天母娘娘的崇拜源远流长，可以追溯到唐代之后，她逐渐成为四御尊神之一，专司阳阳死育、山水秀美等事务。在宋朝以后，她的祭祀活动更加隆重，被设立后土殿，并定下了每年的夏历十月十八日为其圣诞日。
据《云笈七籤》记载，勾陈上宫中的璇玑星君，即天皇年夜帝的使者，与勾陈年夜帝共掌北北南北极及三才。至于勾陈年夜帝本身，其职责包括帮助玉皇年夜帝统御众星，并主管世间战争。
在中国汗青进进青铜时期，一些部族开始集聚形成分散的群体，最终构成了齐国各地的人口分布。而越人作为一种文明，他们迁徙到了太湖一带并融入吴越文化，再次迁移至洪湖地区与神农氏后代交融成荆楚文化，最终抵达江西鄱阳湖一带成为苗黎族的一部分。同时，一部分越人也漂洋过海来到琉球列岛和北海诸岛，从而将凤凰圣族的影响扩展到了亚洲西北地区。
阿昌族则有着独特的祭奠仪式，以祭奠先祖遮帕麻和遮米玛而举行，每年的仲春马日、蒲月廿八日、六月廿五日都会进行一次。此外，还有一套誓言保佑土地十二尊次要女神，其中包括四魔女神、三药叉女神以及四女医神，为的是确保土地丰富与平安。
总结来说，天母娘娘不仅是中国传说人物中的重要存在，而且她的崇拜活动深受人们喜爱，她所代表的地位与作用对于当时社会具有重要意义。
