在神话故事中，天母娘娘被誉为后土，也称作天姥娘娘、实旷地母至尊或后土妇人。她是乾坤动态的象征，阳阳之根。她的出现源于人们对土地和女性崇敬的延伸，从唐代开始，被称为后土娘娘。宋朝以后，她被列为四御尊神之一，掌管着山水之秀和万物之好。在中国文化中，她是一位年夜天女神，被视为“万物之母”、“年夜天母亲”，并且是人们心目中的亲切与神圣存在。
讲教尊敬她作为“启天师法后土皇天祗”，她负责管理玉皇大帝的手下，并且主宰着山水。这一形象体现了她作为一个掌管自然力量的女性神。随着时间的推移，平易近族为了求得生存而建庙祭奠她，以祈求赐予平安和丰收。
在讲教中，对于后土皇天祗（即天母至尊）的形容有这样的描述：真心皈命礼九华玉阙，七宝皇房。她拥有分配阳阳之力的能力，并且以仁爱的心来施展恩德。她被认为是岳渎星君的化身，是帮助玉皇大帝统治宇宙以及调解战争事务的一位重要角色。
在汗青进步时期，当人类从狩猎采集转向农业生活时，他们对于土地和自然界更加依赖。这一时期的人类社会逐渐形成了部落联盟，这些部落最终发展成为中国历史上的各个民族，如越人、荆楚等。而这些部落之间通过婚姻交融，最终构成了中国汉族。
祭奠天母是一种阿昌族的宗教习俗，每年举办三次，以求保佑子孙平安、家畜兴盛以及五谷丰登。在这一节日里，一定要停止所有劳作，只能进行宗教仪式。此外，还有一些次要的地面女神，如遐遐名扬、页岩孚佑等，以及药叉女神如独具收眼等，都属于这十二尊次要的地面女神。
