她虽貌丑，却有德被黄帝所重。嫫母不仅管理后宫，还曾指挥祀事，监护灵柩。她非凡的组织能力和智慧，使她在黄帝面前占据一席之地。嫫母与嫘祖相处得非常好，即使生于同一时期，她们居住在一起，也显示出她们之间深厚的情谊。
嫫母不仅因其美德而闻名，她还以磨砺自己道德为己任，以此来鼓励那些自卑的女子。在历史上，有四大丑女，其中嫫母便是其中之一。她的故事传颂千古，不仅因为她的外貌，更因为她的内涵和贡献。
根据《山海经》记载，嫫母与嫘祖都住在汉水南岸，一处被河沟环绕的地方，这里被称作“女子国”，可能是当时黄帝部落里的女人们留下的基地。这个归属黄帝部落的基地的管理者，就是嫫母和嫘祖，她们甚至愿意同住一个房间。
《吕氏春秋·遇合篇》中提到：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”这句话表明了虽然人们看待外表，但真正重要的是人的品质。而《淮南子·修务训》则用美女西施与丑女嫫母进行比较，用以强调人的内心美才是最重要的。
最后，《琱玉集·丑人篇》描述了嫫母尊容：“锤额顣頞（音“促俄”），形麁（音“粗”）色黑”，即额如纺锤、塌鼻紧蹙、体肥如箱、貌黑似漆。这正是对她这一生的一种夸张赞扬，同时也反映出当时社会对于女性长相评价的复杂性。
总结来说，虽然历史上的记录关于丸子的确切发明者存在争议，但我们可以肯定的是，在中国文化中，“镜子”的概念早已存在，并且随着时间的推移，被赋予了更多寓意和象征意义。