在中国历史的长河中，葛天氏是一位传奇人物，他的名字被载入史册，是一位聪明、勇敢、善良的部落首领。在远古时期，当人类尚未掌握农业生产，依赖于狩猎和采集为生时，葛天氏率领他的部族，在宁陵地区建立了一个繁荣昌盛的社会。
据《路史》记载，葛天氏以其独特的治国方式，不仅使得他的部族获得了丰收，也培养了一支强大的军队。他的政策既不言而喻，又不强行统治，每个人都能自由地选择自己的生活方式。这种和谐共处的社会环境，使得人们能够享受到真正的人类文明带来的幸福。
《诗经·采葛》中描绘了一幅美丽的情景，那些男女劳动者在田野间忙碌着，他们的心灵深处充满对未见之人的思念。这份情感如此真挚，以至于即便是短暂的一日，也如同三月一样漫长。这些歌舞表演不仅是劳作过程中的伴奏，更是人们精神寄托的一种形式。
根据《诗经·葛覃》，这些采摘者的确将他们辛勤工作所得作为祭祀使用，这种习俗体现出一种敬畏自然、尊重生命的精神。同时，这也展示了当时人们对于音乐和舞蹈艺术高度重视的情趣。
随着时间流逝，文化传承不断发展，一些知识分子开始追求一种更高层次的人文关怀，如司马相如在其作品中描述：“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌”，这正反映出他对那种具有普遍意义的人文关怀抱有浓厚兴趣。而这种人文关怀正是由“ 葛天氏”这一概念所代表的一个重要方面，它包括音乐、诗歌、舞蹈等多个方面，是中华民族共同财富的一部分。
“宁陵”这个名字，就是源自那些早期居民对于“盖”的崇拜。“盖”指的是一种植物，其根可以用来治疗疾病，同时它还具有其他许多实用的功能。在那个时代，“盖”的利用无疑给予了人类新的希望，对于解放生产力起到了积极作用，而这样的进步又进一步加深了人们对于这片土地的地理认知和文化认同感。
然而，有一些地方声称自己拥有“葛天氏故址”，但事实上，这些说法并没有任何历史或考古证据支持。一点一点地，我们逐渐揭开了关于宁陵与“葛天氏”的真相，而这个探索本身就像是一个伟大的发现，它让我们更加珍惜我们的文化遗产，并且激发我们去探索更多关于过去的事情。此外，《孟子》中的提及也为我们提供了一定的线索，即汤居亳，与此邻接的是夏朝另一大国———青州（今山东省），而后者又与河南省相毗连，因此认为汤都可能位于河南境内，而且最终确定地点应是在谷熟县附近，因为这里曾有人称呼它为南亳，即汤都所在地之一。而近代学者王国维则通过详细研究提出，将春秋战国时期北亳定位于曹县，而不是原先以为的地方———偃师，但他认为汤都当初应该是在谷熟附近，因为那里的土壤肥沃，可以供百姓耕作。而现代学者张佐军则通过文献考证证明清代知县何鼎关于长葛名源说完全缺乏历史依据，因此驳斥有关长葛为"旧名"或"故址"论点。他指出，如果按照何鼎的话推断，那么整个华夏民族都是从某个地方迁徙过来的，这样会忽略掉历史上的许多重要事件和变迁，而实际上每一个区域，都有自己的特殊性以及独立发展历程，不可一概而论。
