在中国古代的神话传说中，葛天氏是一位令人敬仰的女性，她以其智慧、勇敢和创造力为后人所称道。她的故事被载入《路史》、《诗经》等文献之中，每当人们提及她时，都会不禁赞叹她的伟大。
根据《路史》的记载，葛天氏曾用一种特殊的植物——葛藤，制作出一件名为“权象”的奇特物品，这件物品能够帮助她治理国家，使得她的统治无需言语即可自信，无需改变便能顺利进行。这份能力让她成为了一位真正的领导者，被尊为上天下凡的人类始祖。
《诗经·采葛》中描绘了一个男女在采集葛滕时的情景，他们相互思念，如同三月未见面一样。这个情景透露出他们对彼此深厚的情感，以及在劳动中的默契合作。这些相爱的人们是如何使用采回来的 葛滕呢？答案可以从《诗经·葛覃》找到。在这篇作品中，它解释了人们如何利用这种植物来丰富生活，从刈割到编织，甚至服饰无处不备。
司马相如在他的奏折中提到，当他表演陶唐氏舞蹈并听取葛天氏歌唱时，全场响起千人的歌声和万人的合唱，那种场面令他印象深刻。这反映出古代知识分子对于文化盛世的一种向往与追求。
作为中国音乐、歌舞始祖的代表人物， 葛天氏不仅影响了音乐艺术，还促进了农业发展和手工艺技术的进步。她通过精心培育并制成纺织品，为人民提供温暖而舒适的衣着，是部落文明的一个重要里程碑。
随着时间流逝，对于“葛天氏故址”存在多方争议，其中宁陵县石桥乡有村民认为那里就是古代“斐李岗文化”遗址，而长葛市则也有自己的说法。学者们也就此展开了激烈讨论，但最终都没有确凿证据支持任何一方观点。此外，有些地方也声称拥有“ 葛天氏故址”，但缺乏历史或考古依据来证明这一点。
尽管如此，对于这样的争议，我们仍然能够从不同的角度去探索和理解这段悠久历史，以期找到真实答案，并继续推动中华民族共同的人文事业前行。而且，无论是在长沙还是宁陵，只要我们怀抱着对过去美好时代追忆的心情，就仿佛能听到那首悠扬的声音，那是由八士捉扴投足、掭尾叩首组成的一曲乐章，是对自由与欢乐永恒赞颂的声音。这正是我们今天所说的“广乐”，也是每个时代都应有的精神财富。
