人物生平：
出身：皎陶（原名偃）出生于曲阜，是一个深受尊敬的神话人物。
被大禹选为继承人，意外死亡，伯益继承之位。后来改李姓。
尧都平阳（今山西临汾）。
高阳氏的皎陶与高辛氏的契、后稷共同辅佐尧、舜、禹，成为中国先秦史中一位深远影响的人物。
立法：
皎陶“明于五刑，以弼五教”，主张五刑处于辅助地位，对于有过激行为或者犯有罪行的人要先晓之以理，不听教化，再绳之以法。“五教”是：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
晚年：
帮助夏禹当上了中原华夏的大领袖。禹继帝位后，为了尊重禅让制度，推举皎陶当继承人，并让他全权处理政务。大禹继位后，江淮诸国对禹有不满情绪，他多次巡视江淮，宣讲大禹功绩：“身执耒锸，以为民先”，不畏艰险，吃苦耐劳，一心为民排除水患，使民安居乐业。
成就：
制典传说我国的第一部《狱典》就由皎陶制定，他把《狱典》刻在树皮上，呈给大禹，大禹看后觉得很好，就让皎陶实施。
执行法律：
曾经被舜任命为掌管刑法的「理官」，以正直闻名天下。被奉为中国司法鼻祖。舜对皎陶说：“你就担任司法官（士），处刑要让人信服。”
文化：
主导着华夏民族文化的发展和推动了社会文明进步。他创造了一套完整而系统的地方法律体系，这些法律至今仍然是中华民族精神的一部分，被誉为“圣臣”。
历史评价：
在古代文献记载中，“九德”、“九族”等概念都是从他的思想演变而来的，而他的“五刑”的体现则更进一步地完善了中华民族古老但精确且严格的情感管理体系，为我们提供了理解早期人类社会生活方式和价值观念的一个窗口。在现代，我们可以看到这些思想如何影响并塑造了整个中华文明，从而使其成为世界上独特而重要的一部分。这就是为什么人们称赞他是中国司法鼻祖，同时也是一个伟大的哲学家和政治家。在那个时代，没有其他任何人能够像他一样将道德规范与法律条款结合起来，也没有其他任何人能像他那样，将这种融合应用到治国安邦方面。因此，他留下的遗产至今依旧激励着我们追求公正和道德标准，同时也促进我们的社会稳定与繁荣。