在中国悠久的历史长河中，葛天氏作为一个传奇般的人物，其名字和成就已经成为了一种文化符号。《路史》记载，葛天氏以其独特的治国方式，不言而自信，不化而自行，让后人赞叹不已。
据《诗经·采葛》，男女之间在采集葛滕时的相思之情，是一段温馨又充满期待的话题：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”这首诗展现了当时人们对未见面的渴望，以及对自然美景的赞赏。
《诗经·葛覃》则详细描述了如何利用采集到的葛滕进行生活用途：“是刈是藿，为絺为綌，服之无斁。”这里提到了编织、纺织等手工艺品，这些都是早期人类文明的一部分，也反映了当时社会生产力水平。
除了这些文学作品外，《史记·司马相如传》也提到过“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和……”这样的场景，这正是中国古代知识分子追求的一个社会理想状态。由此可见，作为音乐、歌舞始祖的 葛天氏，对于中华民族来说具有极高的地位和影响力。
宁陵县地处河南省中部，是中国音乐之乡、歌舞之乡，也被誉为“乐都”。根据考古发掘显示，该地区有着丰富的人类活动痕迹，其中包括斐李岗文化遗址，这个文化遗址与我们今天所说的“古代人民生活”的图像完全吻合。在这个时代背景下，“神农尝百草”、“黄帝植五谷”的故事显得尤为重要，它们对于农业文明的发展至关重要，而这些技术创新正是在这样的环境下逐渐形成并演进起来。
关于故里争议，有两种不同的观点。一种认为长葛市是 葛天氏 的故里，因为国家民政部命名了“千年古县”，而另一种则认为宁陵县才是真正的故里。这两个地方都有自己的证据支持，但最终要看哪个地方更符合历史事实。通过研究各种文献资料，我们可以发现，无论哪个地方，都存在着大量与 葛天 氏相关联的事实和传说。而实际上，在中文语境中，“长”字常常用于表示时间或距离较远，所以从这一角度来看，可以理解为什么宁陵会被视作更接近于原始文明的地方，同时也更加符合 古代文献中的描述，比如 《史记集解》、《汉书·地理志》、《后汉书·郡国志》等多次提到宁陵与 “康善” 或者 “沙随国矣；汴水又东经宁陵之沙阳亭北”。
总结来说，无论从历史还是文学角度出发，都能找到很多线索证明著名人物 葛天 氏及其成就深刻影响着中华民族的情感世界和精神文化底蕴。但具体是否确实如此，还需要进一步考证。此外，对于那些拥有不同意见的人来说，只需回到原始资料去寻找答案即可，从而让我们共同探索真相。
