在中国历史上，佛教作为一种重要的宗教信仰，自东汉末年传入中国以来，便深受各个朝代皇帝的青睐。特别是在唐朝中期，武则天时期（690-705年），她对于佛教的支持和推广达到了一个高潮，这也直接关系到她统治时代文化、政治以及社会等多方面。
1.1 武则天与佛教之初见
关于武则天的故事简介，她出生于突厥部落，是李渊妻子太子李建成的情妇。在她的丈夫李唐被废后，她利用自己的地位和影响力，一步一步地攀登权力巅峰，最终成为女皇。她在位期间，对于各种形式的艺术和文化都给予了极大的支持，其中包括对佛教的一系列赞助。
1.2 建立寺庙与发展教育
武则天不仅重视寺庙的建设，还注重其内涵。例如，在长安城郊建立了一座名为“大慈恩寺”的巨型金刚宝座 monastery，它是当时规模最大的佛教圣地之一。这座寺庙不仅是一处供奉神像的地方，也是一个学术研究中心，有着丰富的人文活动。此外，她还鼓励僧侣学习儒家经典，以增强他们作为国家干部所需的政治素养。
2.0 武则天对待宗教学说
在处理不同宗教学派的问题上，武则天采取了一种相对开放且包容性的态度。她允许不同的宗派自由发展，并且有时候会亲自参与解决内部纠纷。这种做法，不仅显示了她对于民众生活问题关心程度，也反映出她的智慧和公正性。但同时，由于过度宽松导致某些地区出现了混乱的情况，因此需要通过政府机构来加以调节。
3.0 宗教学说的融合与创新
除了承认并尊重已有的宗教学说之外，武則天还积极推动其融合其他思想体系，如道家的自然哲学和儒家的礼制观念。她甚至将一些道家的修炼方法引入宫廷，以此来达到个人精神上的平衡，同时也能够更好地处理国家事务。在这过程中，她试图创造一种新的、综合性的国策，即使这样的尝试未能完全成功，但却展现了她对于文化整合的一贯追求精神。
4.0 结论：一代女皇的大业
总结来说，武則天虽然以女性身份崛起并执掌帝国，但她对于文化、艺术尤其是对佛教这一重要组成部分所作出的贡献非凡。通过建立大量新寺庙、推广教育及促进不同学派交流等措施，她不仅巩固了自己政权，更为整个社会带来了显著繁荣。而尽管面临诸多挑战，她仍然坚持实施自己的政策，为后世留下了一份不可磨灭的地标性遗产。