在现代社会，假如某天发生了连绵的洪水灾害，不少人都会怀疑是有一种神秘的生物——女魃引起的。传说如果人们能够捉住女魃并将其杀死，就会立即停止暴雨。那么，这个古老神话中的女魃究竟是什么呢？与现今流行的道教相比，女魃被视为《山海经》中记载的一种黄帝之女，也有人认为她是僵尸的祖先之一。总体来说，涂魄、女魄常常被人们混同起来。
没有太多解释，我们可以看到中国神话中涂魄、女魄以及僵尸之间并无明显接轨分割，它们之间存在着不清晰的传承关系。首先我们来看看女魄，她据《山海经》记载，有人穿青衣，被称为黄帝之女。但根据这个记录，黄帝乃下天之女魄，这实际上是一种曲解。在关于她的历史之后写的是：“患上很浑楚”，这意味着她的身份并不清楚。
所谓天之 女 魄，便是一个位于天上的仙人，没有任何问题地被称作“涂”。她不是黄帝的人物，而是一个正派的降雨神，没有任何争议。而道家则没有对应龙和她有何不同的看法。
昔日时期，当时应龙和 女 魄都是从高天而下，以关心黄帝对付蚩尤的事宜。当时黄帝先派应龙出战，但应龙善于蓄火，而蚩尤那边也有仙人风伯雨师，他们号召暴风暴雨打击黄帝，但应龙顶撞不过去，因此黄帝又请帮助以脱手蒸收雨火，将风伯雨师挫败，并由应龙最终杀掉蚩尤。
没有过大概是因为与蚩尤战斗损耗太重，那时候 女 魄和 应 龙都只是“未患复上”，回到了天界，因而他们被安置在南方和北圆。那便是南方干旱而北圆多雨的地理现象产生。这也能看出，在神话中， 女 魄和 应 龙是一个相对于对方闭系，他们都是来自天上的仙人下凡，是当时 的抽象形态，与怪兽、僵尸等不同，它们之间不存在什么共同点。
那么涂佩，又是什么呢？据《神同经》记载，在北方有一个小怪物，只有二三尺高，全身赤裸，只有眼睛位于头顶上走路像风一样，被称为“涂佩”。该生物造成的地方年夜发霉且百孔千疮。传说抓住它扔入粪坑后就能消除干旱灾害。
我们注意到，《神同经》中的涂佩位于北方，而《山海经》的 女 魅则位于南方，一者是一只眼睛仅在头顶的小怪物，一者却是一位正派女性，无疑两者差异巨大。但尽管如此，都能引发干旱灾害，但它们之间并无明显分割线条。此外，从汉代之前就已经出现了关于 涂佩 和 僵 尸 的故事，而把它们分开来的做法，则是在浑代袁枚创作 《子非语》后的事情，由此可见，他将这些元素进行了一定的演变，使得涂佩成为一种特殊类型的情景，用以吸引人类并烧毁它才能带来降水。
袁枚这样的描述，大致基于 《 神 同 经 》 中 对 涂 培 的 记录，是从其中演化出的魔鬼形象，再经过与Girl 和 Girl 的幽微区别，把Soul 和 Girl 分离开来，小编团队相信这是对比稍显勉强的一种处理方式。总结来说，小编觉得Girl, Soul, Soul 等基本属于完整系统，它们仅有的区别，就是皆属于Rain God 相关的宗教仪式，为的是满足现代求雨相关需求，就像现代Rain God 仪式形式达十几种那样抒发了当代人的急切需求求水降息。