在现代社会，面对频繁的干旱灾害，不少人开始怀疑是否有一种神秘力量——涂魃——引起了这些灾难。人们开始举行驱除涂魃的仪式，以祈求雨水。传说如果能捕捉到涂魃并将其杀死，立刻就会有大雨降临。那位神话中的人物涂魃，又是谁呢？与当今流行的道教文化相比，涂魃被视为《山海经》中的黄帝女魃，也有人认为它是僵尸的祖先之一。总之，人们往往将涂魃、女魃等同看待。
没有过分梳理中国古代神话，我们发现 涂魃、女魃以及僵尸之间并无明显联系，它们各自独立于不同的传统体系之中。虽然它们都能够引发干旱，但在神话中，其角色和功能却有着清晰的区别。
首先我们来看看女魃。在《山海经》中，有描述黄帝青衣女子名叫黄帝女魃。但根据这个记载，将她归属为黄帝，这其实是一种误解。在关于女魃历史之后的一些记录里，“黄帝乃下天女”，这表明天上的“天女”即仙人，是一位正派的雨神，与“鬼”的概念不同。
过去，在应龙与蚩尤交战时，上苍便派遣应龙和女眅两位仙人从天界下凡，为的是协助黄帝对付蚩尤。在战斗过程中，因应龙擅长火术，而蚩尤也有仙人的风伯雨师助阵打击黄帝，所以应龙未能抵挡而退休；后来又请到了蒸收雨火能力强大的女眅，她以此方式击败了风伯雨师，最终由应龙所杀蚩尤。这也就是为什么南方多干燥而北方多湿润，因为上苍把两人安置在了南北两个方向上。
可以看出，在神话故事里，男眅和女性都是来自天界的人类形象，他们不仅仅是人类形象化身，更是一个互补关系，他们共同完成了一次重要任务。而这些人物与怪兽或僵尸这样的生物没有直接联系，这些都是完全不同的存在类型。
那么什么是涗途呢？据《灵异经》记载，在北方居住着一个小矮子，只有二三尺高，被称作“麻痹”，他们走路如同风一样；只要看到这种国度就会发生大旱，因此人们捕捉到这种“麻痹”放入粪坑内杀死，便能够带来平息乾旱的大雨。
通过分析，《灵异经》中的麻痹存在于北方，而《山海经》的女性则位于南方，一边是一个头顶上眼睛缺失的小怪物，一边是一位正派美丽女子，那么她们之间确实存在很大的差异。尽管如此，她们都能引发干旱，但在神话故事中，没有太多复杂的情节连接起来。她们只是因为某些特定的原因而被放在一起讨论，并且随着时间推移，她们之间还会出现更多变化和演变，比如浙代袁枚创造的一个故事，他讲述了一种名叫鬼蜭（曷）的事情，它可以变成美丽女子诱惑他人，如果烧掉它，就会降下大雨。这背后的思想可能来源于早期关于迷信魔法的事迹，从早期关于魔鬼或邪恶生物的事迹演化而来的想法，再加上对于自然现象如暴风暴雷等事件寻找答案的心态，以及对于当前生活环境变化带来的压力感受，对未来希望渴望更快实现的手段探索，这一切构成了她的奇幻世界观念形成过程的一部分。她们作为一种超自然力量，即使是在当今科技日新月旧的地球背景下仍然占据着重要地位，因为她们似乎提供了一种超越科学知识解决问题的手段，无论是通过宗教仪式还是信仰力量去影响周围环境，都显示出人类对于控制自己生存空间深层需求的一种表现形式。而这一点，如同现代科学家研究气候控制技术一样，是为了满足人类迫切需要改变自身环境以适应当下的挑战。
