，创世之神，源远流长，在中国上古神话中占据着重要地位。其故事最早见于三国时期文人徐整的《三五历记》，并在《五运历年记》中有进一步的记录。此外，《中国哲学史》教材也引用了这些资料来论证盘古是否反映了中国远古传说的真实情况。
对于盘古神话是否来源于印度，学者们持有不同的意见。一些学者认为盘古是“本土说”，即出自中国本土文化，而不是来自印度或其他外来的文化。王晖先生提出了一个新的观点，即盘古是上古中国土地神“亳”的音变，并否认了盘古在原始神话中的晚出现时间。
另一方面，有些学者则主张“外来说”，即盘 古传说来自印度婆罗门神话。这一观点认为盤 古原型乃 tman 或 Brahmā 的音译，但具体到哪个版本和哪种解释则各有不同。
总体而言，对于盤 古傳說的起源和含义，學界仍存在争议。不仅如此，由於缺乏確鑿的文字記錄，大多數研究都依赖於後來文人的記載，這種間接性的證據可能會導致誤解和歪曲。
因此，从历史文献、民俗材料以及比较研究等角度来探讨盤 古及其传说的起源与发展，可以提供更多关于这位创世之神背后的故事和意义。
