在现代社会，假如某天发生了连绵的洪水灾害，不少人都怀疑是有一种神秘的力量——涂魃引发的。传说如果人们能够捕捉到涂魃并将其杀死，就会立即降下大雨。那么，在古代神话中，这个被称为涂魃或女魃的人物到底是什么呢？与现在流行的道教相比，涂魃据《山海经》记载，是黄帝之女，也有人认为它是僵尸的始祖之一。总之，涂魃、女魃常被人们混同起来。
然而，没有人注意到中国神话中的这些角色之间并没有明确界限，它们之间有着复杂而模糊的情感联系。在《山海经》中，有一段描述：黄帝曾派遣应龙和女魃帮助自己打败蚩尤。这两位英雄都是来自天界的仙人，他们分别掌握着火和雨元素，以此击败了蚩尤。在战斗结束后，因为他们不再需要返回天界，所以黄帝将女魃安置在南方，而应龙则被安置在北方，从而形成了南方干旱、北方多雨的地理现象。
从这些神话故事来看，女魃和应龙在传说中是一个对立但又相辅相成的闭合系统，他们都是从天界下凡助人的仙人。而《神同经》中的涂魃，则是一种生长于北方的小型怪物，只有几尺高，无头面目，但擅长引起干旱。当人们抓住这种怪物扔入粪坑杀死它时，便能带来雨水。
可以看出，《山海经》中的女魃是一位正派且美丽的仙人，而《神同经》的 涂魄则是一种小小而可怕的小怪兽。尽管它们都能导致干旱，但它们之间没有太多直接联系。在汉代之前，这些故事就已经存在，而把涗法与僵尸分开，却是在浑代袁枚所著《子虚赋》之后的事情。当袁枚提到一种叫鬼虐（gui yue）的僵尸，它变身为好男利语（lì wǎn）的人类，可以通过烧毁它来祈求降雨时，他可能受到了《神同经》的影响，将这两个概念融合起来。
总结来说，小编认为，虽然我们今天看到的是一个较为混乱的情况，但实际上，每个人物各自拥有完整且独立的地位，它们只不过因为共同关联于渴望降雨这一需求而被结合起来。就像现代关于风调雨顺的一系列信仰一样，有很多不同的版本，用以表达当下的急切愿望。
