在现代社会，面对频繁的干旱灾害，不少人开始怀疑是否有一种神秘的力量——涂魃——引起了这场自然悲剧。据说如果能抓住涂魃并将其杀死，就能够立即停止干旱。这时候人们就开始寻找关于涂魃的神话故事。在古代文献中，涂魃被描述为《山海经》中的黄帝女魃，也有传言它是僵尸的始祖。然而，实际上涂魃、女魃和僵尸之间没有太多直接联系，它们各自拥有不同的传说背景。
根据《山海经》的记载，有人穿着青衣，被称作黄帝女魃，但这个说法可能有些误解，因为《山海经》本身提到“黄帝乃下天女魃”，这里的天女魃是一位正派的雨神，并非黄帝之女。而且，从古代文本来看，应龙和女魃都是从天界降临帮助黄帝打败蚩尤，这两位都曾是仙人，一度与人类世界产生联系后返回天界。
在北方，《神同经》中则提到了一个名为“ 涂”的生物，只有二三尺高，无腿走如风，被认为可以引起大面积的干旱。当人们捕捉到这种生物并将其扔进粪坑杀死，便能够结束干旱。这两个版本中的涂/涝、女/男相对于应龙而言，其实是一个互补关系，他们都是来自于天界的一些仙人的化身，而不是怪兽或僵尸。
至于为什么会有人把这些角色混淆起来，将涝/男与僵尸联系起来，这主要出现在汉代之后，当时的人文学者袁枚在他的作品《子夜语》中，将鬼魂中的一个形象——喊叫鬼叫鬼魂（指的是变异成好色女子诱惑人的僵尸）形容为一种特殊类型的邪恶存在，可以通过烧毁它来吸引雨水。这种想法很可能受到了早期关于“魔鬼”和“邪灵”的某些观念影响，以及对原始宗教信仰的一种演变。
总结来说，小编认为这些角色原本就是独立存在的，而它们之间所谓的小小分歧，其实更像是为了适应现代祈雨需求而创造出的各种故事形式，与现代的人类需要紧密相关。
